东魏评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

宇文泰派虚，张献公达西武当斥后侦查东魏兵团虚时达西武帅三个骑兵改穿东魏军服黄昏日暮时前进到距东魏大营之数百步之处下，马步行暗中听到东魏大营的口令，上马直入东魏膨胀上巡查，好像夜间执法大队遇到犯法氏族，往往一顿毒打，对敌人军情完全了解之后才安全返回

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

东魏方面依然具有原来北魏的国都以及统治的中心地区。除了关中陇西的几个州和赫拔盛的荆州，其他大部分州都向东魏称臣。写魏书的魏收是东魏北齐的大臣，自然也就把东魏作为正统

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

我问西魏实际上由宇文泰掌权，东魏实际上是由高欢掌权，西魏和跟东魏的地东魏尼地方小经济落后的多，为了和东魏相扛着语文太像，他讲一方是离让，不争取他们的支持，尤其大力争取当地汉都大地主的支持

皮部微笑宽知道文稿后，在文告背后，亲宾期限有斩杀高欢的，也按照这一标准封赏，是这道成败韦孝欢的侄儿韦先在东魏被东魏军押送到城下，东魏军威胁魏孝欢，如果不投降，就将韦先杀海

两位五战东魏和西魏定立之后，高欢集团和俞文泰集团之间爆发了五次大规模的战役。尽管东魏的高欢也是一代名将，而且东魏的兵力和人口都占有绝对的优势，可东魏却没有在西魏余文太守中占到多少便宜

唯一的一点例外，在陕北地区靠近内蒙古的地方，这里在黄河以西有一座城市叫统万城，曾经是夏国的首都，后来被东魏占领，双方国境线决定了。不管是东魏进攻西魏还是西魏打击，东魏都主要沿三条路线进攻

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的