评书淮阴候

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

军事奇才韩信据史记淮阴侯列传即汉书韩信传的记载，韩信是淮阴仅江苏淮阴室西南人，家里条件不太好，性格又放纵，不拘礼节讲三个官儿，没人推荐有没有做生意的本事，导致孩子日子过得很艰难，混不下去的时候就去朋友家蹭吃蹭喝

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史记淮阴侯列传朴母范姓胯下之辱淮阴侯韩信者，淮阴人也始为不衣，食平无性，不得推则为利，又不能置身商贾，常从人即食饮人多厌之者，常硕从其下乡南昌亭长纪实数月庭长妻宦之乃成吹入时

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

独迎凤二凤前二野汉十一年晨曦返高，祖自江至邯郸，为拜华英侯谋反关中吕后用萧何寄朱淮阴侯宇在淮阴世中上演文淮阴侯朱史拜丞相何为相国，一封五千户，另处五百人，一都位为相国位

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

韩信的生年在公元前二二八年左右，这一年给楚国的年历计算是处幽王十年以秦国的年龄计算是秦王政十九年韩信出生的时候，淮阴是楚国的国土，秦始皇统一后编织成了秦帝国的东海郡淮阴县

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

适当的有一点悬念，听过评书的人都知道，唯一会说书，袁江泽总是在最关键最吸引人的时候啪的一声，与之后事如何窃听小这种制造悬念式的演说能够刺激听众的好奇心，曾想听众想知道后世如和的预感，从而更加关注这个评书节目

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

适当的留一点悬念，听过评书的人都知道没回说书，演讲者总是在最关键最吸引人的时候，啪的一声预知后事如何，且听下回分解这种制造学面的演说能够刺激听众的好奇心，增强听众，想知道后世如何的欲望，从而更加关注这个评书节目