评书李显

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

回来给的是谁给的，是原来当过皇帝的宗李显也是武田的儿子。李显当了这正六年，后来他的妻子李显的妻子韦氏要像什么想象，我之前学习他一想，当皇帝就为他的妻子，唯一想当皇帝，就跟他的女儿叫安乐公主，两个人合魔把李显给灭了

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

在这种情况下，李显的合法性实际上是由高宗所给的，他合法性更强，不像后来李旦是李显被废以后由武则天所立的，为了抵抗天下考虑，还是立一个之前皇帝所立的太子比较合适，选的是李显选的是当时被放捉卢林王

在张简之带着皇太子李显来到武则天面前，想要逼武则天，让出皇位时，李显害怕了，不管是不是生病了，老虎还是老虎，李显还是怕他还一度的想要离开，不过被张简直等人阻止了

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

在这种情况下，李显的合法性实际上是由高宗所给的，他合法性更强，不像后来李旦是李显被废以后由武则天所立的，为了抵抗天下考虑，还是立一个之前皇帝所立的太子比较合适，选的是李显选的是当时被放捉卢林王

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

赵飞本是太子李显的原配，妻子是李显做英王时，在高宗武后的主持下取得王妃赵飞出身显赫，祖父赵绰武德年间以战功官至又领军魏将军父亲赵规为左牵牛将军，后娶唐高祖女儿常乐公主把女儿嫁给了英王李显

李显文之索性将安乐公主许配吴颜秀私生活如此的糜烂，安乐公主还要赤宠交资，卖官欲绝视清朝廷，他想要办什么事儿，都是自己直接拟好了诏书，让李显签字儿李显竟然连看都不看就签字应允