评书玄奘

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

他带了六百多部佛，经回到阔别时多年的长安玄奘和尚百折不挠的取经事迹轰动了长安人民。正在洛阳的唐太宗对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘，把他有利西域的经历向太宗做了详细的汇报

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

最后，屈文泰被玄奘感化了，不但放玄奘西去，还提供了大批的衣物和钱财，以及随行的人员及马匹亲笔写信给西域各国的国王，使玄奘能安全的通行顺利的抵达天竺整整花了四年时光，玄奘终于来到天竺，展开他十七年的留学生涯

由于和唐朝的历史关系，加之高昌本身信奉佛教徐文太对玄奘尊重有加，他不仅给了玄奘许多金银物资足够玄奘用二十年还给沿途各国写了二十四封书信，请求各国帮助玄奘，同时还派人跟随玄奘前往高昌的友好国家，以便他及时过境

玄奘西行概况贞观初年，玄奘从长安出发前往天竺取经，在佛学最高学府那烂陀寺游学十年多后，玄奘携带大量佛经回到长安，并主持易经工作贡献一根。据玄奘口述，由其弟子记录陈述的大唐寺玉记记载了沿途的山川风物及社会风俗

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

主要是对比一下这个真实的玄奘取经和西游记当中故事的差别和他们神奇的相关性。当然说神奇也不尽然，因为西游记的写作可能很多是根据真实的情况来写，那么我们按照时间顺序，大致可以把玄奘取经分为几段志兄也把它叫做玄奘

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

旧唐书是这样记载的玄奘大业末出家不设经论肠胃翻译者多有俄谬固旧西域广求译本执着的玄奘给有关部门写了深情要求，颁发去西域各国的护照及沿路各有关关卡的通行证，玄奘们要求不仅没有得到批准

为了表示对中国的友好，特地收，玄奘为弟子重开讲坛，用了十五个月的时间给玄奘捡了最难懂的玄奘在寺里五年把寺里所藏的各类经典都读了一遍，而且随时向借贤法师及寺内高僧质问难题

欢信俯身上前接过了熟悉，这时居然他又取出单独的一封信，交给玄奘的这个是面城户业同业户可汗的玄奘，见他面色凝重，甚至带着几分敬畏之意，深知此心极为重要，当即合掌诚切接了过来

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿