范仲淹评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

范仲淹自西文生于宋太宗端拱二年，范仲淹未及周岁，其父病亡，其母谢氏无奈之下，只得带着侨宝中的范仲淹改嫁山东兹州长山县范仲淹继父姓朱，于是范仲淹便改姓朱，取名朱月

他说甄金年当时十五岁，属于头牌系列，范仲淹是常客之一，范仲淹很喜欢他，还动不动为其写诗作画。后来为借看范仲淹的确喜欢这个姑娘草，冯放范仲淹死了，媳妇儿就花仲金给赎回了，送给了范仲淹一入洞房，发现还是处子之声，就问你这事。他羞答答地说我一直为大人守身如玉

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

田胜七年一零二九年，时任密格教理的范仲淹尚书请太后还政于战争，被贬为河中府通判召征清正候，范仲淹被召回京城，任又私见，当时因后宫矛盾造成决议，背后宰相吕以简附和范仲淹率台建官员质问宰相

经过这样一番整顿，盐州的整体防守力量是大大的。加强了西夏的军队见到范仲淹防守严密，于是他们也互相提醒，说范仲淹负重有数，万甲兵因此也都不敢轻易的侵犯范仲淹防守的地区

这座鼓楼焕然一新，他得意洋洋地写了一封信，给范仲淹，并附上了一幅洞庭晚秋图，想让范仲淹写篇文章，夸夸自己。范仲淹没有去过洞庭湖，只好看图说话，写下了流传千古的岳阳楼记

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人