评书九王夺位

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

第一个例子是山东不正式见兵部尚书铁炫在靖南之变时，他不肯投降造反夺位的燕王朱棣召集溃败的士兵坚守，既然击退燕王朱棣在朱棣夺位后，铁炫被压制朱棣的面前铁炫背对着朱棣不肯转身

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

到汗食素味，我们就知道赵英琪起码有三个儿子被他立为太子的赵兴。后来夺位的长子赵建德被遣去汉朝的二子找辞工统治岭南长达九十三年的南越王国记载是在少的可怜我们，甚至连赵陀的儿子这位找红的太子是谁

乃至从族兄弟为止，通被珠帘被猪九族的人如明洪武帝时的宰相胡惟庸，朱连达三万余人诸十族。在中国历史上仅有一例发生于明建文帝被燕王朱棣夺位之时，燕王朱棣占据南京，后于登基命方孝如起草，即位诏书方孝如宁，死不从于诏书上写下

今天历史故事，我们讲讲被夷为师兄夺位的元文宗屠铁木儿，天历三年，也就是一三二九年的八月初一元，明宗何士抵达了他父亲元武宗时建的中都亡乎茶，都也称叫化乎茶，就今天的河北的张北的北边儿

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长篇评书，人间喜剧之欧耶尼格兰台作者，法国作家巴尔扎克播讲江海行舟长篇评书人间喜剧之欧耶，你割烂开。第九回外省的爱情上回书说道欧耶朗泰和葛朗台太太还有安，还有纳农想起了年轻人的厄运都不说话了

按照评书的诸法及潜力术就是平常初九，尧一开始去得证，因为平常就叫正道，所以继续这样做是没有丈夫的相同解释出来。数数理之王能够按照平常的做法去行动，是因为独行艳眼，自己从一开始

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

长篇爱国主义学生运动抗战评书青春如歌播讲江海兴州长篇爱国主义学生运动抗战评书青春如歌，第十九回，在一座小花园儿的小书法里，边儿架上是琳琅满目的图书，被竹帘子透进来的阳光映照的是斑斑驳驳

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人