大理寺岳飞受刑评书

既然是暗地谋杀，事情，当然是要悄悄地进行。就在最后一次提审之后，遍体鳞伤的岳飞，还有岳云，张献三个人被压了下去，岳飞被冠以毒酒毒死，张献和岳云都被腰斩抛尸在大理寺的后花园里，这真是千古奇冤

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

堪称千古奇渊。岳飞以蒸蒸铁骨面对言行考打仍不屈服，共词上只留下八个绝笔字。天日昭昭岳飞死后，宋国百姓为之痛哭，而巾帼的君臣则种酒，歌舞庆贺，并认为何以自此，岳飞被刺死后的遗体仍然在大理寺监狱中无人收敛

由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

十二月，甲山十五日在野外与文术把那些受刑的人绑在木歌上，用车轮廓住受刑者的脖子，让酒品以上的文武官员搜手吃兵器，砍杀射，击射在受刑者身上的乱箭，如同刺猬毛一样，受刑者肢体破碎，仍然扩在车轮里

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

岳飞一声轰了过去，大人岳飞昏过去了，用凉水颇行，凉水一喷，岳飞醒过来了，岳飞周还是不周岳飞腾的，红身的肉都在哆嗦，额头上的汗直流，脸色汤白呼吸急促，心想照这样我倒被他们折磨死

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

岳飞一回朝中，秦桧儿就在宋高宗的默许之下诬陷罪名于岳飞，当然不会承认这莫秀的罪名。于是秦桧就逼岳飞认罪，竟使用很多的披麻烤刑法，通过一层的扯下岳飞的皮来逼迫岳飞铁骨蒸蒸

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢