评书赵光应

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

赵光美的种种异常表现以及赵光义对他的严厉处置，那么我们就有理由相信赵光美在赵匡胤生前应该得到了某种许诺或托付，哪怕这种许诺或托付不是赵匡胤真心的，可是让人费解的是

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

香山野路记载开保九年，公元九七六年十月二十日的一个夜晚，赵匡胤急赵赵光义入宫，兄弟二人互相对应，当也赵光义留宿寝宫。没想到第二天清晨，赵匡胤便死去，而遗诏则命令赵光义即位

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赵光义回来了，他没事，把赵光的儿子也就当不了，皇帝回去应该干啥了，就我儿子没当上皇帝，那这个事情涉及了赵光义，让你担心自己地位确实在像跳舞，就对脚光一起说一千零哥哥当皇帝，我对他，我觉得却他选自己了等红利，他没听过我的害人

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

我们都知道宋太祖就赵匡胤这一系的赵匡胤建国之后，传给了他的弟弟赵光义，而赵光义获得这个皇帝位置不是很不是光明，通过光明正大的手段得到的从赵光义开始，一直到赵构都是赵光义

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

当夜，赵光义留宿在宫中，而第二天天刚亮就发现赵匡胤死死了，赵光义受了遗招在陵前继位，这个过程引发了很多人的差异。因为按照宋朝宫廷的礼仪，赵光义是不能够在宫廷里过夜的

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

将极大缓解宋朝来自北方的威胁，而且还能得到朝野上下的认可宣誓。赵匡胤没有看错人，这对一直努力证明自己能力和清白的赵光义来说诱惑简直太大了。赵光义对幽云十六州是志在必得