天河泪评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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牛郎追到银河边上，看到了对岸织女的身影儿了，激动的牛郎正要瘫过河去，哪知道雷祖娘娘拔下头上的金簪顺着银河一滑，那条清澈浅显的银河立即变成了波涛滚滚，深不见底的天河，面对着波涛滚滚的天河，除了眼泪像河水一样汹涌分流

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

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属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

算被枪口指着徐一鸣依然骄傲不去，因为他不相信在天河地界儿，有人敢对他怎么样，就算是军队，他也不怕，因为他是天河徐家的大少爷，而天河徐家是天河最定家的家族，一群秋八怎么敢对他动手

无法横跃织女，望着天河对岸的牛郎和儿女们直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子们也哭得死去活来他们的哭声，孩子们一声声，妈妈的喊声，那样的揪心裂胆，催人泪下，连在旁边观望的仙女天什么都觉得心酸难过

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

当天河捅着四十几年的人事，生活的领悟，这数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着疾驰长方的埋棺材的土地，红着一手把的纸钱的灰大堰河，他含泪的去，这是大堰河所不知道的醉酒的丈夫以死