评书军阀杨森

刘湘还不满足，又向贵州军阀远祖名求援，组成了所谓的川前联军，总兵力又扩充到八万余人，有了充足的兵力，刘湘开始谋划对敌作战。他认为杨森所部实力虽强，但士兵素质不高

川东北当时为田宋尧留存后，杨森三个军阀所分割田，宋尧占有通江，南江，八中三台，易陇射，红南部和岩亭等地，势力比较大，留存后占有万元宣汉和随定杨孙占有营山渠县，广安和乐池

手法看病方式都挺怪，谁叫伊陵怪捷范文府，他给谁治国病例，张中长你看总听评书的老管理都知道张忠昌是大军阀，张东昌当时得啥兵头，脑昏中还有地热，当时他就找着这个明仪范文符了，那范文府望闻问切就给瞧病了

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

可是这个杨森却死活不肯死心，整正史折腾了田家一年是什么手段都用上了，从对田恒秋热烈追逐，倒对田家威逼利诱，结果添加是整整一年不得消停，生意也做不了了，日常生活都被杨森给搅了个乱七八糟，到最后，杨森硬是庐走了田恒秋

这一下，杨森彻底失去了翻盘的机会，被迫退守家地看着手下的残兵败将，杨森知道大势已去，就像刘湘求和刘湘哪里肯放过这个机会，一面挥军猛攻，一面要求杨森必须交出全部军队离开四川

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

一九二四年五月，北洋政府任命杨森为四川军务督办有了所谓中央委派的民意，杨森开始着手一统四川，他开办军校，大力培养下级军官委派部下王赵奎兼任四川省团务督办训练所控制的地方武装

被迫退守嘉定看着手下的残兵败将，杨森知道大势雨去就向刘湘求和，刘湘哪里会放过这个机会，一面挥军猛攻一面要求杨森必须交出全部军队离开四川，走投无路的情况下，杨森只好接受刘湘齐出的解除兵权的条件，表示愿意只身出川游历

西南军阀中，广东陈九民与英国有直接联系，湖南的赵恒替与北洋军阀勾得很紧。四川的留存后也依靠北洋军阀，但与帝国主义的具体勾结也是较少的，每个地区的军阀都有所不同。总的说军阀是帝国主义的走狗，但各种情况不完全一样