孙刚评书警示通言

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

三言指的是明代冯梦蓉编选之类的遇事，名言，警示，通言，警示，横言三部白话短篇小说集三颜值的是明代冯孟荣编选整理的浴室名言警示通言，醒示恒言三部白话短篇小说集。它是中国古代白话短篇小说最高级成就。它是以普通市民及其生活为表现对象，具有雅俗共赏的气质性质，基本上反映了封建地主阶级衰落和市民街皆曾逐渐兴起的时代特征

这种创作出来的作品就叫泥花本儿泥画本儿中灾言指的就是冯梦龙激传的三个短篇小说集，预示名言，警示通言和警示横言的合称。二拍指的是柠檬初的两个短篇小说，集出客拍案，惊奇二课拍案经济的合成

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

话本小说宋元话本小说的保存金层宋元话本小说多见于名人编辑看行的清平山桃话本古今小说熊龙芳看行的小说四种警示横言警示通言等白话小说集宋元话本小说的分类由烟粉类，灵怪类，传奇类和公案类离烟粉类即烟花粉黛，降男女爱情。所谓春浓花艳佳人胆灵怪类讲神仙妖术和义务想灵作怪

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又因汤显祖，他出生于江西临川寺系，被合称为临川寺梦。汤显祖他居于玉名堂，又叫那个玉明堂寺梦，三言二拍是明代后期文著名的白话小说的合从合称三言是冯梦龙的与世名言警示通言形式横言

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

十月底的一天晚上，孙刚邀请张常友和张建设在一家餐馆里吃饭。举杯推展当中，孙刚把王云晴和陈元庆的事情告诉他俩，并告诉他们，王云晴是他的棒尖儿，两人关系很好，请他俩帮忙，把陈的膝盖骨打碎，致其伤残

一篇是明末文学家，戏曲家冯梦龙警示通言第三十五卷况太守断死孩儿一篇是清代剧作家朱素晨编写的传奇双雄梦。而双雄梦是根据冯梦龙显示，横言第三十三卷十五贯细言呈巧获改编而来，三言是否梦龙在广泛收集宋元明

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人