魅笑因缘评书36

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

我们下次再讲明星电影公司欲阻止顾无为在南京大戏院上演啼笑因缘新剧，没想到顾无为却强先注册了啼笑因缘的电影剧本，明星公司投巨资拍摄的电影无法上映，全部投资都有打水漂的危险

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

西安海的古典书记也遇见了许多满腹经轮拳潜碑有理的老师和长者，但缘分太浅，自己只是前长擦肩而过，但经典的魅力就在于即使一面之缘依然让人粘粘不忘，魂牵梦绕，因缘忌讳。十年后历经生活的百转千回，我又再次与圣贤经典访除，固有一见心动，仅相识一笑，便心灵回盛

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

菩萨以三魅力粉碎了魔王军团扰乱后又与四禅元正三明四通以宿命通看清了生从何处来，以天眼通看清了死向何处去，以漏劲通自证解脱，也看清了解脱之道，最后确认了十二因缘四圣帝的无比正确性

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

即法与非法等之和合因缘，按我为绝等之和合因缘即为体相间，有不相脱离性，一则为绝等之非和合因缘，即为其中，无不相离性。剑下据论所说，为我以启志为相，而所起之志，则为其我为绝等之和合因缘之志

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

英部长是在开玩笑带领演出团体来访的朝鲜文化艺术部，一位副部长评书与我见面，并带来了张彻部长特质的问候。在观看朝鲜艺术团演出时，为许多领导见了面习，仲勋同志特别说你是如愿以偿的

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人