南北朝高欢的评书

南北朝那几事儿三乱世枭雄一天第七章高官本日贺六魂汉明高欢东魏王朝以大丞相北齐帝国实际开创者。所谓的神武皇帝，高欢的地位和精力与曹操相仿，自己做丞相儿子做皇帝，遗憾也相同

南北朝那几事儿三乱世枭雄一天第七章高官本日贺六魂汉明高欢东魏王朝以大丞相北齐帝国实际开创者。所谓的神武皇帝，高欢的地位和精力与曹操相仿，自己做丞相儿子做皇帝，遗憾也相同

第二位是南北朝时期的东魏皇帝孝敬帝。袁善见。公元五三四年，元善建才十岁，就被权臣高欢立为了皇帝，但元善剑只不过是一个傀儡，在高欢逝世之后，他的大儿子高成非常嚣张

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

贺八月原本同高欢一起为耳珠式效力，当然明白高欢的伎俩，当初耳珠照与高欢结拜，兄弟最后却被高欢取，而载志高欢的结盟并不可信，高欢是否会攻打关中贺拔月，心中还是没有答案

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

儿朱兆给予高欢的是六镇降兵的指挥权，这一切来源于一场饭局，在饭局上主要有三个人，而朱兆高欢贺瓦允，这个贺八允是贺八月的亲兄弟，跟高欢的关系相当不错，趁着酒劲高欢下套

南北朝风云之良辰兴亡头颈之外，以高欢的聪明自然不会忽略了侯景，但他们没能死在把侯景召回晋阳期间的原因大概就在于高城自作主张给侯景写了那封伟大的书信，等到高官再去召唤侯景时，侯景已经警觉拒不从命了

高欢坐镇晋阳遥控洛阳朝廷元修因不满高欢的控制于五三四年逃跑，高皇文未遂，最后出草关中高欢，于是另立人善见为帝，有千多余夜场成东魏高欢，完全控制东魏的真正大权，成为东魏的实际统治者

说完这些话以后，那些接受高欢钱财的人就和耳珠照说大王慕容少宗一直和高欢不和，就像您说高欢的坏话，而朱兆现以为真了，于是就把慕容少宗给关了起来，还督促高欢快点儿出发

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

遭欢赶来救援粮下合击才杀了河斗林不翻耳濡胀非常感激，高欢就被任高欢统领北方六镇高环早就想知道一个独立发展的机会兴起异常踏实率领军队出发时，耳罩又反悔，起码追击，不过樟河才到高欢，大营高欢和耳朵照

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品