评书古蜀国密码凤潇

在秦灭蜀之前，古蜀国分别由残从事伯桓氏，渔夫氏，开明市驻足统领开明武士之前古蜀国的都城，鉴于广都樊翔及今天的双流线，到了开明九市建都于成都开明。十二世时，武丁利氏开辟了石牛道，打通了从蜀至秦的通道

从三星堆出土的文物来看，几乎都有不同程度的灼伤痕迹，充分说明以前曾经发生过火灾，是不是古蜀国曾发生了强烈的地震，将古蜀国一举摧毁，而地震后引发的火灾将这些文物烧成现在的样子

从三星堆出土的文物来看，几乎都有不同程度的灼伤痕迹，充分说明以前曾经发生过火灾，是不是古蜀国曾发生了强烈的地震，将古蜀国一举摧毁，而地震后引发的火灾将这些文物烧成现在的样子

这些文物一出土就揭开了古蜀国神秘的面纱，描绘出了一个非常生动的，丰富的，蜀国的历史里边儿有跟羌人有关系，跟夏朝有关系跟中原有关系，我们会发现，古蜀国实际上是在不同文化的交融和迁徙

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

古蜀国正是通过这条国际贸易线，三星堆古，蜀国在以丝绸换来自己所需的包括海贝，象牙，青铜，合金，原料等大量物资，同时也较多的接触，并吸纳了晋东青铜文明中包括青铜雕像，黄金，权杖，黄金，面具等重要的元素

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

吴国一灭亡，蜀国就孤立了，哪怕蜀国分到吴国一半儿的土地，那么我们得到的是吴国的核心地区。蜀国得到的是吴国的外部地区，我们凭借我们的能力去攻打蜀国，那蜀国也很容易就灭亡了

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的