评书水泼梁山

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

梁山好汉既是忠义之士，一个个就是敢做敢为的男子汉，没想到他们两个却以水破梁山的命令去干那些偷个鸡摸狗的事情，败坏了水破梁山的名声，今天却杀了他们两个用他们的手机号令三句再去精兵到处住家中，一先是我水破梁山的危。宋江停后忙劝说道

宋江大喜道你不说我，我倒忘了，现在就去宋江领人第二次攻打到祝家庄见庄见家见祝家庄门口打出两面旗子，上面写填平水水泼秦朝盖踏破梁山捉宋江，不禁大怒疾命矮脚虎，虎、王英等人等四人随自己去攻打西门

这骑兵一看，梁山的楼兵比较多，他们一泼头跑回来跑回荆州府就向知府禀报，说胡言将军被埋伏在树林子里边儿的梁山楼兵给捉出了，我们跑回来了，直服一听他就害了，怕马上吩咐四门紧闭，严加防守

三节装前装后有五七百人家都是店户，各家分下两把泼倒，与他这里换做祝家店，常有数十个家人来店里上诉，以此分下泼刀。在这里，石秀岛他分军器在店里合用小二道，此间离梁山伯不远

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

梁山县准备把梁山修复起来，已经成立了修复梁山规划领导小组栽了很多树，还在本山修了段金亭，结构疏朗，斗拱甚大，像个宋代的建筑以后还将陆续修建，想要把黄河水引过来，恢复梁山旧关

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

李俊原是揭阳岭人寻阳江上的好汉，一身水中好功夫，多次为梁山建功，立业于江州劫法场时，上了梁山，田建兴立地太岁阮小二本是梁山坡旁边儿石杰村人，渔民出身，武艺出众和晁盖吴用等人在黄泥缸用蒙汉要麻烦了

水谷状连山伯大丈腾过，从单位回到京城，向皇上禀报的情况得知，梁善卜拒绝赵安。孙威曾立刻派遣枢密是童卦率领，希望大众前置剿灭梁山土匪通过来到梁山伯后，在梁山伯前帝宽严里至其将台