明朝宪宗评书

一朝十六位皇帝，有十一位都在闹心，可以说明史是一部皇帝战斗史，言而有据明朝的闹心，时代闹心事儿最多的六个皇帝分别是明英宗，明代宗，明宪宗，明孝宗，明武宗和明世宗民

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

明朝的皇帝最喜欢用明朝皇帝把屏障作为惩罚和压制大臣势力的重要手段，通常让太监扒拉大臣的衣服裤子安在对照打棍子明宪宗成化皇的以前，允许大臣在挨个子的时候穿着很厚的内衣，而且一穿还是好几层屏障，造成对身体的伤害并不严重

因此，万氏暂时放弃了谋举后卫的目标，开始筹划着为宪宗生皇子将来做皇太后，他开始百般阻挠宪宗昭姓其他妃品紧紧地把宪宗留在身边，天随人愿。三十八岁的万氏为宪宗生下了皇长子

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

将他与汉代名将李广就相提并论，并认为王越的将军有着名将之风，皆能以初期不易之招数来制敌成化十六年，也就是一四八零年，小王子平定蒙古各部，便将剑锋指向明朝宁宪宗让王越同兵汪直为监军

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占据一团糟糕仗打成这个样子，大臣们自然愤怒，明宪宗的压力也很大，成化八年的行动失败后，明朝也大力追责，按照兵部的说法，就是不正其罪，恐众怒不解。结果众怒之下，主帅赵府被罚了露米

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

明宪宗的母亲周太后为他包办来的吴皇后，就是因为和万贵妃冲突了几句，连吴皇后本人外加身边的太监通通被明宪宗一路到底，轻则被废，重则发配明宪宗的一往情深，把周太后都看得哭笑，不得不住地质问皇帝儿子，彼有和美而成恩多

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

把人们的怨怒推给皇上，宪宗倾尽了皇甫的禅汉。十二月乙卯，十一日便催群为湖南观察时，于是朝廷内外都咬牙切齿般的憎恨皇甫中书社人武如衡，做官有节操喜好，直言不讳。因此，得到唐宪宗的器重黛玉甚为幽透，人们都认为他即将对宪宗败为宰相

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

这之后，杨氏生了皇帝九子，潘氏生了皇帝十子，而就在成化二十三年正月初，十万惠妃暴病而亡，杨氏又生了黄十一子，这是宪宗最小的儿子，后来封身亡，此时德子已不再定宪宗狂喜