乐意伐齐评书

燕昭王日夜体恤自己的百姓，使百姓日渐富足，于是与乐意生意讨伐。齐国乐意说齐国有着桓公半夜之夜的霸王之夜的鱼婿，徒弟光过人口繁盛，不是那么简单就能独自攻打的下大王

之所以这样，是因为乐意不肯结束战斗，他惧怕胜利，归国后，国君会借机杀了他乐意，表面上打着要讨伐齐国的幌子，其实是想联合齐国兵力，以便自己在齐国称王，因为齐人至今尚未完全归顺，所以乐意暂且恍攻即默，以等待称王的时机

似水以西大败齐军各出侯军见齐军以败皆收，兵犯则只有乐意，带着奸西边吃了拜，占后逃到了旅程，乐意在齐罗带兵四处游寻逼的各地齐军退守城里，他东下了林姿，把齐罗所有的财宝和技子气刀送回烟朵

齐田单听说了就派人去淹岗离间活动到处散播，齐王已经死了，还有两座城没有收复乐意，害怕被杀，不敢回来，以讨伐齐国为名，其实是要笼络兵力到南面去称王，其人没有依附，他才延缓对寂寞的进攻

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

乐意害怕新国君找借口杀死自己而不敢回国，他以讨伐齐国为名，史记上事项和齐国兵力联合起来，在齐国称王齐国人心还未归附，因此暂且拖延时间，慢慢攻打积木，以便等待史记成熟再称王

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

后来，燕国派乐意逃发齐国齐敏王逃走不久，退守到举城燕国军队长驱之入攻伐齐国城池被攻破，齐国百姓争相逃亡，因为车子的车轴撞坏了，所以被燕军俘虏，只有田扇的铜醋，因为用铁渣包住了车轴，所以能够逃脱向东推手到节目

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

田单利用惠王与乐意有裂痕的缘故，派人去惠王面前缠言挑拨，进一步激化君臣间的矛盾，致使惠王猜忌乐意改用齐杰为统帅，使齐国在未动一兵一卒的情况下，击败了致用双全的乐意

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

这时，阎王种了奇将田丹的反间计用齐杰代替乐意为帅，其节改变乐意宽大的做法，他割去齐军俘虏的鼻子，把他们放在队伍前面，还挖去城外齐人的祖坟，以打击齐军的士气熟料，这种残暴的做法反而激起了其人的愤怒