刘兰芳评书语言的韵律

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

固有韵律的语言是及节奏与韵律的物质的，极好的运动就是光辉节奏与韵律，以总形成线或以直线曲线为装饰内容构成较强的视觉感受，显示了节奏易与韵律的变化。以总形成线或指线曲线为装饰内容较强的视觉感受，显示了节奏与阅历的电话，节奏与韵律都是一致的

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

电影语言有它的自然性，相声语言有它的威胁性，评书语言有它的描摹性，而播音员就要求他的清晰性。在话筒前，在屏幕前，你的语音是你的工具，因为我们的语音要承载着大量的信息

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

符合兄弟语言艺术，你可以符合话剧，你可以符合相声，你可以符合评书，你可以符合很多的语言艺术，你可以有符合配音艺术，我本身是学京剧的，我现在正在播乾隆皇帝，我就把京剧的东西复合进去

在这些历史阶段中，尽管艺术家很自然地就会采用许多存在于下乡艺术中的某些惯例，但是艺术家对于惯例的使用和诗人采用传统的韵律没有两样相同的韵律可以出现在不止一种语言当中

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

因此，他提出人质上具有八项智能及语言智能音乐智能处理逻辑，智能空间，智能身体运动，智能人际交往，智能自我认识，智能和资产和自然观察，智能语言，智能运用语言，达到各种目的的能力以及对声音韵律

所有的源头的形态的表现不一样，有的表现是音段形态，像西游有语，有的语言像汉语，他的形态表现的是用长短，轻重，大小，这种韵律主义来声调是形态，显然就不是那种音段的

华为公司的韵律法则衍生并包含了几个最基本的问题，比如员工该如何确定和评价自己的工作韵律，自己的韵律感是否很强，弄清楚自己的应对韵律，被破坏的原因，以及如何保持自己的韵律，如何让自己的工作韵律更加和谐

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产