明朝那些事儿孙一版评书

曾广贤文第三十七集儿孙自有儿孙福，原文儿孙自有儿孙福莫为儿孙做马牛，人生不满摆，常怀千岁忧译文儿孙自有儿孙应有的福气，不要替他们当牛，做马人的一生连百岁都难以活到，却经常怀有千年的忧患平息。人生短短几十年，却有一半儿以上的时间是在为儿孙的操劳中度过的

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

其正为这样善为正手五载责任而已，规则要少听。一旦听下来便严格遵守十位正守两岸天下司铁干部标准，具有贴一版信仰，具有贴一版信念，具有贴一版纪律，具有贴一版担当诚信篇

关键是第一版往往会淹没在一片涨停板的汪洋大海里，很难在第一版看到他每天涨停板的股票很多，第一版通常会鱼龙混杂，所以在我的体系内，我把第一版定义为混沌版，因为一百常处于混沌状态，而龙头战法又不同于涨停板战法，他不以打板为主，一版对于做龙头的人来说往往是观战状态。上门说过龙头必须有一定的高度才能识别第一版是没有高度的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

苏云西下儿孙晋成仇勋妃，须与由此思之，你为儿孙继。而孙业如此又值不值得。他若柯伯成家离李无九祥，苏云老字前串字儿字画前炉一任堆金如山，至产万清，及到儿孙之手一概消磨

近来学得乌龟法的缩同时，且缩同以直报愿意一解成据法朝朝乐七宫日日又人生一世，巧生一春黑发不知勤学早白首放悔，读书迟越过十五光明少，等到中年外事休儿孙自有儿孙墨雨儿孙做马妞

心若安时时都是春天，到了这个年纪，我们不必太牵挂孩子，儿孙自有儿孙福不为儿孙做女马牛不必太在乎物质，钱多钱少，够花就好，心若安好，人便自在，才能无忧无虑的度过余生

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

近来学得乌龟法得缩头，时且缩头惧法朝朝乐其功日日幽，人生一世，草木一春，白发不随，老人去看来又是白头翁，月老十五光明少人到中年万事休儿孙自有儿孙福莫为儿孙做马牛

家不和父子不亲，老人不能换得坏失，儿孙自有儿孙福莫为儿孙，做马牛各有各的福，不要太计较了，该放下的放下明也好力也好，自尊心也好，都要放下潇潇洒洒。如果还贪财贪利，还那么爱面子，就容易生气，影响身体