康熙奇官评书全集连丽如

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

传说康熙帝继位之后，一直没有给自己修建陵寝，直到康熙十三年，他参派出了大学士礼部官员和青天剑趣味自己寻找。按照指随腹胀的习俗，官员们来到了康熙立父亲顺之立的临寝所在地常瑞山勘探灵脂

康熙帝马上让大臣调查鳌拜的罪行，大臣们认为鳌拜不断专横滥杀无辜，罪恶累累应该处死。康熙帝却从宽发落，只是隔了鳌拜的官局。康熙帝除掉鳌拜朝廷里一些骄横的大臣知道了这个年轻皇帝的厉害，就不敢在他面前放四了

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属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产