麦田里的守望者评书

我真是个疯子好年轻的朋友们，美国作家在林格麦田里的守望者第十七章的下半部分，我们欣赏完了年轻的朋友们，如果你们想知道后面又发生了些什么，那就请你们继续来到司空语堂来欣赏麦田里的守望者朋友们

欢迎来到司空语堂，我是严监司空，让我继续和年轻的朋友们一起欣赏美国作家塞林格麦田里的守望者第二十五章的后半部分和最后一个部分二十六章，于是只剩下我一个人在坟里了

麦田里的守望者读后感，每个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感偏执荒唐，颓废，甜蜜和欢乐，是日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子霍尔顿，我有段时间总是那么烦躁

首先，我想再集中地聊一聊麦田里的守望者到底是什么意思。上节课已经介绍过麦田这个关键意象浮现在霍尔顿的意识当中，是因为他要去唱片店，在路上看到了一个可爱的小男孩儿，独自靠着马路鸭子走路嘴里

从一九四零年在小说杂志上发表他的头，一篇短篇小说曲到一九五一年出版他的长篇小说麦田里的守望者纸。在十余年中，他共发表了二十多个短片，有些短片还在老爷，纽约人等著名刊物上发表，从而使他在文学界有了一点点名气

与七十年代摇滚乐正式分支越战后，美国人民对于自己的国家制度，军队的自豪感一落千丈，社会矛盾频发，于是有了划哗哗掉的一代，有了愤世嫉俗的摇滚乐。而麦田里的守望者正好传达了摇滚精神，永远青春，永远热泪盈眶，永远保护真我永远抵抗庸俗，永远守护美好

麦田里的守望者永远离世民一般的生活，留下种种揣测和传说，每一个人都能在麦田里找到自己青春的痕迹。经典麦田已经影响几代人，必将影响更多的人，尤其是年轻人麦田让青少年的质问，怀疑和逃避，得到应有的承认和发泄，青春的史诗反抗成人世界的宣言好

麦田里的守望者之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说法口吻叙述全书最重要的，更重要的是因为作者用现实主义的笔触生动而细致的描绘了一个中产阶级子弟苦闷彷徨的精神世界，真实的揭露了资本主义社会精神文明的实质人活着出了物质生活外，还要有精神生活

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

愿每一位父母都是青春期里麦田的守望者，远远看着在孩子需要时伸出双手，告诉孩子，爸妈在点亮再看给时间一点时间给孩子一点空间，愿所有父母都能平稳跨过孩子青春期那道坎

民验有言，春争日下征时，在北方田里有忙的麦子忙着收在南方田里有忙的道子，忙着种短短几日的忙碌，足以影响全国人民一整年的收成。顾名芒种做人也跟种地一样，到了合适的时间，就要做合适的事情

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郑茂真坚决不让小沈家去，而小沈家却摇头在后院拿了一个主导，跟着大伙儿一块去了田里解麦子是一名技术活儿，收割后的田里全是人，各家的小孩儿都要在别人还没跑到自家田里，先把自家田里没有收干净的卖头给剪干净，每次这么见，卖头都能见好几代麻袋，再把地上散落的麦子你捡回去，七牛到地利后破裂，跟小沈家一较高下的意思，还傲气的昂着下巴，我都有青年这么了，我肯定比你厉害

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目