善田方评书林彪

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

比如我们是一个田方路基，这六基是需要田方，那你要写交底单的时候，是不是你就得知道我们的每层田柱的中心线边线，每层填柱的，填土的厚度，填土的用土的要求，填筑宽度的要求

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

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民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

谈话中，林彪得知孙文氏仍单身一人，心中更加懊悔，只好坐在那里暗生闷气，也不吃菜。夜群不知其中的奥妙，还以为林彪哪不舒服，于是他随手加了林彪最爱吃的鹿肉放到林彪碗里

可能还和林彪对他的军事才华的欣赏有关。林彪欣赏粟裕是众所周知的解放战争中其他战区的战况通报，林彪基本不看可华野的战报，林彪每次都认真的研读在粟裕指挥的豫东之战胜利后。林彪感慨地对他的参谋长刘亚楼说

谈话中，林彪得知孙文氏仍单身一人，心中更加懊悔，只好坐在那里暗生闷气，也不吃菜。夜群不知其中的奥妙，还以为林彪哪不舒服，于是他随手加了林彪最爱吃的鹿肉放到林彪碗里

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

八路军总部鉴于林彪身体日益虚弱，伤口恶化，决定派人护送林彪回延安修养第幺五师长由陈光代理，林彪回延安后，延安卫生条件和医疗水平有限，许多药品缺乏，尽管医务人员尽心尽力，也难以彻底治好林彪的伤病

穷人疼穷人这些周明火全都记得，一直到今天，还总是以乡下规矩叫林彪表叔公在林彪跟前提起林星木，不敢直呼阿木还是照旧贯教表叔朱明火接到了林彪天色将晚带了林彪上小馆吃过就领着林彪到诗专隔壁向弄的一座高高耸立的高压电线。塔铁塔的基座是十分厚实的水泥气沉的