评书冷香丸

这个冷香丸很久没有提起了，我们大家都忘了宝钗从小是吃冷香丸，长大的宝钗心中是有一团火的，但是他用冷香丸亢压住了自己心内的火，不让自己随性而发随性而做，不让自己过多的造次，不让自己有情感，不能发泄，一定要压制住让

曹雪芹在安排薛宝钗出场时，却精心安排了一个冷香丸，冷香丸这个东西，对于薛宝钗来说，就像关羽的青龙艳月刀，像孙悟空的金箍棒，他们不仅仅是道具，而且成为身体的一部分性格的一部分

小说写他吃那么多的冷香丸气不冤枉，因为这种温和不是急于真情，所以既不会转化为明星特股的缠绵之暗，也未必会诉诸举岸其眉的心心相印，而只是心肠硬冷的外标反差，或者说不过是冷香丸效应所导致的冷美人的特爱包装

观其养脾丸，治脾胃，虚冷体倦，不食家合，散治脾胃不合，不能多食消食丸，治脾胃俱虚，饮食不下小毒剩完治脾胃不和，不思饮食大气香丸治脾冷胃虚不思饮食连叫完治脾胃不合，饮食不下分气子

冷香丸是薛宝钗的药方，又是林黛玉天书药方中为菌的药，又一次验证了薛宝钗和林黛玉是一个人的理论，当然也补充了林黛玉的药方。这样林黛玉的天书药方围军的药已经找到了，我们接着寻找后面的药物

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

在鉴报的文章配图中，我展示了一张注香丸的细节照片相助所加即为自制瑞和相玩，采用的是碳火筑香丸的熏香方式，即以通体烧透的热香炭入香灰中直接将香丸香柄放置于碳上焚熏

想一想低脆亭细彩碟的那个场面，以林黛玉的痴迷真情，怎么也对付不了薛宝钗经过冷香丸滋养的假星星，冷冰冰的温和温字耳下是个良家妇女的良字，我们在下边说这个梁字温良恭俭让的梁字

著名中药书和香丸既源于唐代的一种可以类服间佩戴的香丸吃力茄丸，白树丸，唐代一方著名齿香丸，可防止温玉传诗。古筝还可以脆心痛，霍乱，土地，食气，鬼魅脏略等症，使用时需碾破类服

有的时候也真是为宝钗这样的女孩惋惜叹息，明明是才华横溢，但偏偏要讲女子无才，便是德明明胎中天然带着一股热的性情，但偏偏要用冷香丸把自己的天性压抑下去，去迎合这些世俗的

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以上四药均可用于寒凝心脉之日，胸壁心痛发作，缓解疼痛时，胸壁兼有痰瘀，虎阻其极不畅阵见舌淡苔白腻，脉滑者已选用苏荷香丸，胸壁属寒凝，气滞血瘀且心痛欲寒，则发形寒之冷者

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产