评书水浒传花荣

水浒传花荣大闹清风寨。在赶往奥伦山的路上，武生在孙家庄喷桥遇见的生姜介绍，他认识了过敏和混亮两位好汉，更好好相见恨晚。一直市场到深夜告别中卫好汉吴生继续港网二轮山生姜测到清风寨去头奔小李广花荣

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

水浒传中精彩的人物与故事大闹五台山鲁智深风雪山神庙，林冲鹿沙炎，婆媳宋江豆烂，李白条，李逵探学旧才，敬李逵误入白虎堂，林冲盗拔纯杨柳鲁达大闹清风在花荣自取生成干，无用公生肾晁盖等

在水浒传中，宋江不是长得最好看的论好，看他比不上小李广花，荣浪子燕青也不是武艺最高的一个论武艺，他自然比不上豹子头，林冲小李广花荣更不是最豪迈，最耿直的这一点，他比不上花和尚鲁智深黑旋风李逵

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

水浒传第三十五回池将军村书祭奠小李广梁山设宴二大两个壮士便不懂周纵马跑来，直到宋江花容马前就马上欠身申诺道愿求神剑将军大名花荣在场马上达到我吃个一胸乃是运城穴，压死山东，及时与宋公明

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

江歌是花荣一生的人生方向，你就包括在最后江歌一枚，花荣文无用在江歌面前就累死了，上吊自己给自己累死了，就你就感觉真的花荣。这个人追随姜哥一生，但咱就从头开始说，从头开始，我觉着花荣在梁山上，他称号应该也是最多的

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

青州知府慕容彦达派都监郑三山、黄信社、鸿门宴招待花荣朱拿花荣归案，将宋江、花荣一起押往青州府清风山，燕顺，王英和郑天寿获知宋江花荣被押解青州的消息后，率人马拦住了黄信，和刘高的队伍结了囚车杀了刘高跑了黄信

从人已先把花荣的马牵出去，避了债寨门，关得死死的花荣一概不知，只想着黄信一般跟他一样是五武官呐。肯定武官偏袒着武官，刚才那黄信已经把底交给他了，花荣心里很高兴，很从容

那花荣怎生打扮，但见身上战袍金翠秀腰间玉带嵌山西肾清经折双环小文武花削抹绿低花荣建宋江拜霸贺教军汉接了包裹泼刀腰刀扶住宋江，直到正厅上，便请宋江当中粮床上做了花荣

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

已安排在大战宫廷上，便请足下上马童。王花荣笑道花荣如何敢期望刘高，他又是个正之战，只是本人雷雷要寻花容的过失，不想惊动之福，有劳动奸下连草站，花荣江河，以望师傅只为独下一人疼，有些刀兵动时，他是文官做的何用，你只依着我行