马伟评书卢俊义

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

史文恭朝前走去，但却走错了路，又转回了原来的地方。卢俊义和燕青正等在那里，卢俊义一刀砍去郑重史文恭的右腿，史文恭翻身落马，卢俊义和燕青按住史文恭将他捆绑起来，押送到宋江的大宅

将董平摆在张清之前的奥妙就在于董平是宋江领兵攻打的东平府兵马族间，而张清是卢俊义领兵攻打的东昌府兵马族间将董平排在张清之前，正说明了宋江攻打董平府的难度要大于卢俊义攻打东昌府的南中

排名第一的是李回，李逵是不想让卢俊义上梁山呐，他和卢俊义过招可不会手软，他可能是真干。不过卢俊义样，李逵代表对卢俊义的第一个考验无数，还行有战斗力，如果真被李逵给砍了

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

卢俊义引着军兵都赶到关上，一骑杀入文安县来把关的官员哪里赢离得住，这伙儿都到文安县取齐，似此以伪乱真有失为正伟绩归降妙，莫穷便开陈郭纵奸雄功名反迭无端骂混杀星山，顷刻中却说无用飞马奔到霸州城下

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

次日，宋江杀牛杀羊贼马淡牌宴席请卢俊义来请卢婉卢园外来奉宴时间，宋江和郑鹏列纷纷劝其说入伙卢俊义宁此不从无用的原外，既然不肯入伙，先请在小斋落住，略住几日在树下山

往宋军烧将来卢俊义走避不迭，宋军大败弃下筋骨，马匹乱窜奔逃，走不迭的都烧得焦头烂军事死者五千余人众将保护着卢俊义奔走到平泉桥，均是争先上桥登时，把桥挤踏的清辟下来

卢俊义不相信燕青说的话有原因，卢俊义被梁山骗腿一段时间，没有办法又把卢俊义回来，这个时候在路途中碰到了印清，就怕一些情况告诉了如意义。印清就对他的主人卢俊义说道

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

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两条扑刀双豆卢俊义震斗之闻不到三河，只听得背后脚不响。卢俊义喝着这刘长穆斯天退速步，卢俊义便转身都背后的好汉却是铺天叼里应三个头领丁自愈为定，卢俊义全然不光越逗越见

华寺内沾头是射了五个银载，梁山好汉也分悟路人马攻打针头氏。卢俊义请求带兵攻打曾头氏吴勇，而卢俊义抢得公头微笑，想宋江再住的位置命他在平州埋伏，听到中军炮想后再来接应