黑衣那是评书是黑衣骂人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

这个面向，林玉祥前些天听宋日平说一个老师没事儿，嘴巴不闭，那是常骂人的体现。骂人的话要随时破口而出，一张一合要花去，不少时间口就违章着，仿佛一扇常有人进出的门总是虚掩着

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

根本不骂人，大可不必骂人，是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情，想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，想骂人时妈妈合法，但是骂人是一种高森的学问，不是人人都可以随便试的

何者该骂何者不该骂这个抉择的标准是极道德的，根本不骂人，大可不必骂人，是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情，想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，想骂人时妈妈何妨，但是骂人是一种高深的学问

读完尚书知道了骂人是一本必学的学问，如何骂人，什么时机骂人必要有骂人的时机才骂人，哪怕不是随便骂人，必须骂得让他知道好处在哪里，坏处在哪里，对不对，谁骂人不能只是骂爽的啦

黑衣人头目的话音才落便向后一伸手，他身后趴着的几个黑衣人便全都飘敷了起来，只见这些黑衣人的身上凌厉外塞，最终竟然汇聚到了头目的身上，渐渐的，这些黑衣人的身影变得干瘪

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

真的看着他们，这个黑衣人也推看我的超级小黄楼二庭传都棍直接把黑衣人撞倒在地，黑衣人拿出了他的成镜，而且锋利无比，并且比普通的剑都要强，一周至敌这黑衣人还有一个速度性的靴子

然而不然，笔下有臭，骂毒，骂骂人家的一生，以至祖宗三代依我看，都应该归入武骂的一类骂人快事业做文章骂人更是快中之快骂人，人家可以即刻还罪，甚至于给你一拳做文章骂人，至少可以痛快的骂，尽量的骂当我比骂的时候

何者该骂何者不该骂这个抉择的标准是极道德的，根本不骂人，大可不必骂人，是一种发泄感情的方法，尤其是那种怨怒的感情，想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，想骂人时骂骂何妨

李嘉诚说，没有人，天生就会说话，台上的演讲大师也不是一下子就能出口成章，骂人的时候很擅长抱怨的时候也很擅长，这也是口才，只是没有任何营养罢了，那是没有价值的口才

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品