扇田方评书水湖传

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

洪泽湖，高宝湖等古代的寺水是沿着山东地垒的西园和黄河冲击扇的东园之间跌洼地带难流入淮河的自西汉开始似水，不时被黄河绝水所夺下游河道也有时拥塞到隋代时，曾在今山东燕州南形成过一个大湖

顺藤摸瓜，我看到了他们很多进行过的研究，他们发表过的论文期刊还有书记，有很多报纸和电视台也发表过滨斯田方面的研究成果是感觉一扇新世界的大门就这么猝不及防的打开了

越来水地势转非，一日之沟，早开的湖北一枝独秀戒桥的石头，后来居上关羽施金州娇兵佩戴王羲之写字如吴三分，终于打黄盖，一个月打一个月，挨趣味语文小丫鬟对唐伯虎和朱之山一世来到乡村，靠到独家车水住至上头口住至了上面上水车，车水随嘴，车车，停水纸，逃风，扇扇，风风出扇，扇度风声彻底对联

受到人们的赞扬和喜爱，黄香山枕这个典故也做黄香温习，山枕温亲或山枕温习，形容对父母十分孝顺和黄香有关的典故。成语云梦盘扇湖北省云梦县有一道鲜嫩可口，风味独特的美食佳肴，盘扇传说这道菜同黄香有关

唐义复湖，故湖人善涉恶雄吉社禽售给时出千行十百余人去十三岁为二人得还千身所知者大外大约是大夏康巨儿传闻起旁大国五六，据为天子言之大夏在大宛西南二千余里为水南齐苏，土柱有城屋与大宛同俗舞蹈军长往往成意志小长齐兵若未占扇角儿室及大月市嬉戏公柏之皆成树。大夏大小的名多，可把余外其都约拦事成有释放假出物

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

比如我们是一个田方路基，这六基是需要田方，那你要写交底单的时候，是不是你就得知道我们的每层田柱的中心线边线，每层填柱的，填土的厚度，填土的用土的要求，填筑宽度的要求