评书杨家将穆桂英

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

如何去引导不务正业的孩子成自上一二年级时，迷上了听评书，上学时还有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爷还听黑夜的听评书都很长，一般都是上百级起步成子，居然听完了杨家将七侠五义薛家将

不是抗辽是抵抗大宋，这让很多人大闭眼睛，让很多我们知道杨家将我们通过民间的小说演绎评书，电影，电视剧，直到杨家将。但是不知道这个杨业他一生最主要的时间是抵抗大宋，而不是抗辽。只是在北汉灭亡以后，他投降了大宋以后才成为抗辽英雄

在杨家将的故事中，柴俊主，穆桂英，杨牌凤这些巾帼不让须眉的女性与孟良交赛一样，多出于附会，经不得认真推敲，大可不必当信使看待文学作品中，杨业的府邸位于东京汴梁城天波门外金水河旁，因此称为天波阳府

此人是上天神龙转世，有刀枪不入的功夫，他身上又有保甲护身，一般兵器根本就伤他不到他才万夫不当。杨家将破天门，阵势猛凉到五台山去，请杨五郎说要杀这萧天左需要木可债，一件宝器猛粮就到木克寨去借宝器，不但没有借到双方，还给打了起来，直到穆桂英和杨宗宝结为夫妻

靠比武招亲迎娶的皇后，古代民间流传着比武招亲的故事，一般是由女方摆下泪台，邀请路人参加，通常类主由朝亲的女孩儿担任或者捉怼，厮杀，选拔淘汰武功，最好的获得婚约射雕英雄传中有慕念词情定杨康，杨家将里有穆桂英

这就使得舌苔菌和这个穆桂英，柴俊主之间的关系，穆桂英，柴俊主和杨七娘，杨文广之间的关系，舌太俊，杨七娘和娇梦二将之间的关系，以及穆桂英，柴俊主和娇梦二将之间的关系在寿堂上呈现出错综复杂的局面

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

演绎在杨家府演绎中，十二寡妇里并没有穆桂英十二个寡妇，分别是杨轩娘，满堂春，周夫人，孟世少，董夫人，周氏女，杨秋菊，耿氏女马夫人，白夫人穆桂英，在十二寡妇珍惜前就已经战死

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

杨家欲以慕柯寨修好求讨降龙木杨宗保为了血齿骗的这一差事，路上将他送开。木刻斋的金银菲给了士兵将送给穆克斋的牛羊宰了，吃了私子与穆桂英开战，北穆桂英，二秦二纵木刻寨也不想与杨家结院，打算将祥龙母送于杨家

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