李白乘评书

一日还两岸原声提不住，青州已过，万重山赠汪伦唐，李白乘舟将欲行忽闻，岸上踏歌声，桃花潭水升千尺，不及汪伦送我情赠汪伦唐。李白乘舟将欲行忽闻，岸上踏歌声桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。黄鹤楼送孟浩然之广陵唐李白

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

李白当时就李白乘舟将雨兮桃花安水古迹王文送我情特别浪漫，对着猫能尝这一共四七二十八的他们几遍，包括还挤不住，唱了几遍的元年的代谢，像我身子进来，水上给李白的声音说一会儿，你想效果

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

世人对繁华的营中美好与悦胜扩展阳春三月，李白则是孟浩然要去广陵，因为孟浩然在愉快的重逢告诉个人，在思念之前几天后，孟浩然乘船当下，李白到中巅，自从到江边船开走了，李白还在江岸远望着孤帆渐渐而去

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

这首诗也因为真情焕发出了光彩，想当初李白也有心情不好的时候，当他到京县时，汪伦热情地招待他，给了他情感上莫大的安慰，于是写出千古名篇赠汪伦，李白乘舟将绿行忽闻岸上

问到垂垂拱皮赠汪伦唐，李白乘舟将欲行忽闻，岸上踏歌声，桃花潭水深千尺不及汪伦送我情望天门山唐。李白天门中断楚江开碧水东流至此，回两两岸，青山相对出孤帆一片日边来

李白的这种描写用一个随字就体现出了李白一个乘船观赏的感觉，山是逐渐消失的，圆也逐渐出现。那不用说大家自然就能想到我们上节课所讲的引入平腔江水流几乎可以说是同样的用法

饮酒的李白写诗的李白炼丹的李白求官的李白，哪一刻是李白最真实的自己求仙访道的李白仗剑行侠的李白，乱世纵横的李白，既是安邦的李白，哪一个是李白最想要成为的，自己，都是每一刻，李白都活在自己的真实里

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢