刘兰芳的评书红楼梦八十集

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

好不多说，他说当时就是八七版的红楼梦上映了前六集，据说全剧共有三十余集，红楼梦八十回后情节并不依照现在一百二十回通行本故事进行，而是由电视剧编剧参考了红学界研究成果新编程的接近曹雪芹原来构思的故事

坚持高恶叙书说的研究者，其主要依据是亲人张问陶的诗句宴情人自说红楼以及诗著传奇红楼梦八十回以后，举兰署所补，考察挺高者与气高者争论的焦点似乎主要集中在对张文陶所著补字的理解上，包括吴世昌，周少良

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

和现在所知的红楼梦本子相比，有如下表一过路假虚即一七五四年芝艳斋平本胡适藏二过路庚晨秋即一七六零年，芝艳斋四月平本及此本三有证书局实印七了商序，本八十回皆宜补全

红楼梦变第十二节后三十回的红楼梦，现行的红楼梦有两种本子，一种是一百二十回，本内有高鳄蓄作的四十回，我们叫他高本，一种是八十回的抄本，是有证书局应行的，有期聊生的序，我们叫它七本，这两本比较起来

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

显而易见，新补或新编红楼梦的艺术创作也必须以探佚研究作为基础，概括的说探佚就是要探讨曹雪芹完整的艺术构思，勾勒出原著八十回后的大体轮廓，以显示原著红楼梦的整体精神面貌

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

篇幅非常的巨大，大约有一万页资料非常的丰富，这是红楼梦会诊是排名第一的，而后来出现了一些他的衍生出来的版本是经经教本儿教师，学校的校依然是海燕出版社出版的八十回石头记周汝昌经校本

能够帮助你灭夺，但是无论是二百多年前，陈伟云高恶，他们所传传那个一百二十回的本则，还是上世纪八十年代红人就锁所传出来。那个一般人会的本子严格来说都不是曹雪芹的红楼梦，长时间的红楼梦

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

有听友可能会问了，难道一百二十回的红楼梦和一百零八回了红楼梦，每一回都有所不同，基本是这样，因为最重要的是一百零八回的红楼梦，他前八十回，每一回里面几乎都会有志愿灾以及其他一些批阅者的批语