孙膑和小白猿的评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

同样是嫉妒，战国时期也有一个著名的故事，庞涓和孙膑一同跟鬼谷子学习兵法，后来在魏国做大将军的庞涓嫉妒孙膑的才能将孙膑骗得魏国陷害孙膑，使孙膑被挖去膝盖骨成为废人

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

听说只有孙膑之道祖传的孙子兵法的内容，旁间非常嫉妒生病的才能，于是就涉及县海孙膑。他想为惠王举荐孙膑，魏惠王很高兴地派人请来孙膑共一国事，孙膑的才华处处得以显露

相比小白鼠更抵制实验室，用猿猴和狗来做实验，争取动物传递的其中一项斗争，主张丙气动物皮毛做的衣物。而其中三分之二的人承认自己穿过皮衣和皮鞋，这就是人类种星轮动物的价值，完全根据人类的利益来定义

成为魏国将军，因为自认才能不如孙膑疾贤动，能害怕孙膑更得为惠王的重视，所以设计陷害孙膑，最终导致酸病以病形和情形。为了骗过庞涓，孙膑装疯卖傻，吃尽苦头，最终寻机秘密拜见秦国使者，用言辞打动了他，从而成功的脱困来到秦国

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

辩案中，派人邀请孙膑来魏国效力庞涓见魏王十分器重，孙膑又害怕孙膑超过自己威胁到自己的权势，因而新生度极千方百计的陷害孙膑，他不时的在魏王面前诋毁他，终于害得孙膑被处以并行

本篇是孙膑的传记，虽然和作者虽然是实写了孙膑不幸遭遇他和庞涓一起学习兵法，庞涓做了魏国将军，认为自己才能不及孙膑产生妒忌之心，暗中召来孙命假借罪，名断其双足，居然他脸上刺了刺，就他不敢抛头露面

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有一天，庞涓叫孙膑，祖宗武，孙武的十三篇之传的兵法凭记忆写出来。孙膑庞涓甘酸病了一会儿，在鬼鬼捕师傅那学习时，知道鬼捕先生从吴国得来的是三天兵法，传给了孙膑，让孙膑背熟了

屈原的九哥山鬼中是这么讲的猿揪兮又也明他是把猿和柚放在一起，说原来猿的叫声是揪的，还记得木兰诗里人可是有的。燕山湖记名揪我在想这个揪应该感觉上跟马的叫声有点像，好像不大像是鸟叫

接下来，田忌出马了，这个人简直就是孙膑的木偶，因为每一次孙膑出现的时候，必有田忌，与孙膑怎么认识并不清楚，但是孙膑展示的才华得到了田忌的认同，但不是绝对信任，所以孙膑暂时成了田忌的门客