评书汉唐的安禄山

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

为了欢迎安禄山远道而来，唐元宗在秦政楼下摆下盛宴，百官坐在楼下，只有安禄山单独坐在御座东边，别是他特别受到恩丑，唐人中不但自己宠爱安禄山，还把安禄山介绍给杨贵妃家族中的姐姐，以杨仙，杨旗及韩国夫人

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

唐玄宗安禄山是不错的，从各个角度来看，唐玄宗对艾露山是非常好的，那么站在安禄山的角度来说，很多人揣测安禄山也不想造反要造反，也等到唐玄宗去世，以免背上背信弃义的罪名

过了三年，安禄山已经当上了平卢大将军，率领三万大军征讨契丹，可是安禄山竟然被打败了。这下安禄山闯祸了范阳节度，使张守规只能选择丢下安禄山，以保自己的命。于是上奏折请求斩杀安禄山，张九龄接到奏折

以您服务为相师，对安禄山采取恩威并重的手段，而且他城府极深，安禄山对他颇为忌惮，而击他之后为相的杨国忠对生的玄宗宠幸英兵致自重的安禄山非常记恨，多次在玄宗面前称安禄山有不成之心，欲置其余死地安禄山早已怀恨在心

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

李林甫死后继任为宰相，当时已经是重镇节度使的安禄山，根本瞧不起杨国忠，而杨国忠简不能制服安禄山变律，赐上稿安禄山谋反，玄宗虽然不信，但是为了以防万一，他还是下诏照安禄山入朝

为了让安禄山彻底的顺从自己，李林甫还下了一记猛药与阿路山谈话前，李林甫提前揣摩他的心思，只要安禄山开口说话，李林甫总能将他想表达的意思提前说出来，以至于安禄山在数九寒天都常常汗流加倍