未央宫斩韩信评书

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

韩信立刻命令所有将士就地不动，火头军没走到一名士兵面前，这名士兵就拿起干粮，韩信也领到了他的那份减餐韩信下令所有人都必须将手中的减餐吃光，不吃者斩，韩信刚才没有吃饱，现在趁机会多吃一点儿

为何要斩壮士兼斩官，夏侯婴齐齐言壮其貌，韩信方勉为刀下之鬼，并经夏侯婴推荐身为智力术致立位，后偶与萧何结识共论天下形式，身为萧何敬佩，萧何许诺向刘邦推荐韩信酒，不见动静就私下逃走了

汉二年润九月，韩信首先破代国声心，向国下说代王汉。三年十月，韩信，张耳率领汉军越过太行山御楚的羽翼，赵国占于景行口今河北景行东南，韩信亦反常规背水射阵，打败二十万。赵军斩杀赵军，主帅称安军

等刘邦回朝后再做处理，没想到吕后露出狠辣的一面，不仅立即在长乐宫中式将韩信斩首，而且一灭韩信三族，顿时朝野上下阴风灿灿。韩信这位刘邦昔日的盟友最终成为刘邦内心当中最大的威胁人物

韩信以破照美相国东西席参以右丞相属韩信攻破其力，下军遂取灵之还定济北军公主洛因平整平原隔庐，以而从韩信基业龙，且均于上甲密打破之且斩龙，且鲁奇将军周兰定，齐凡德，七十余县德，故齐王田广相田光，其首相曲章及故齐交东将军田忌，还是因为齐王以兵亦臣

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在此时，有人告别说韩信与叛军晨曦合谋造反吕后采纳了丞相萧何的计策乍成，刘邦以朱晨曦令韩星入宫，祝贺韩信一入宫就被抓了起来，并被斩杀于常乐宫中士，随后其三族都被诛杀

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

萧何本以为吕后会先关押韩信，等刘邦回朝后再做处理，没想到吕后露出很辣的一面，不仅立即在长乐宫中事将韩信斩首，而且一灭韩信三族，顿时朝野上下阴风灿灿，谈信这位刘邦昔日的盟友，最终成为刘邦内心当中最大的威胁人物

入未央宫门，遂建产亭中缠走，天风大起，已故其从官乱莫敢斗，主产杀之郎。中府立策中，朱须侯以沙产地命业者持节烙朱须侯，朱徐侯欲夺劫信业者不肯。朱徐侯则从于宰因结信，持走斩常乐，喂喂吕耕时环持入北军

刘邦，吕雉再加上那位卖友求荣的丞相，萧何一道给韩信加上了一个与叛将晨曦相勾结，计划在长安谋反作乱的天大罪名将韩信诱骗进常乐宫，不由分说捆绑起来，全际压入宫内，放置乐器的中式开刀问斩，同时斩炒除根

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产