郭德纲相声我要当一个好人

一个好人如果不厉害，他也只是一个老好人，傻好人，一个厉害的人，副长良心，穷生兼济，一个人厉害了，虽然不一定百分之百或成为一个好人，但是至少不会比一个一般的人更坏

成为一个成功的人，我们就必须先做好人，而要做好人，首先就需要我们培养自己拥有良好的道德品质，因为良好的道德品质是一个人立足社会的根本，尤其是在当今这个需要大合作细分工的社会

当然，郑板桥所坚持的对儿子的教育目的第一要明理做个好人，这是两百多年前的一个县。太爷的好人观和教子法毕竟是有限度的，但是除了可以让我们更进一步的认识郑板桥奇人以外

我记得有一次在做茶话会的时候，我就问到当时来参加的朋友，我会问你怎么定义好人，大家就有各式各样的答案，其中就有一个答案，就是说法律范围内我会遵守法律，我就是好人

成为一个成功的人，我们就必须先做好人，而要做好人，首先就需要我们培养自己拥有良好的道德品质，因为良好的道德品质是一个人立足社会的根本，尤其是在当今这个需要大合作细分工的社会

都不是真正的好人，或者说他只是一个好人的一个延迟，那么我跟我媳妇的人，我觉我要告诉他你第一点你如果说对师傅有供养，或者说他供养好了之后我告诉他师傅在带你给你讲法，师傅在带你修行，你给师傅的是应该的，而不是说你有

拿这种自然流露的喜欢做好人的心理，看来我们倒可以相信人之初的确是性本善的，孩子们都愿意当好人都维护好人，同时也都厌恶坏人，希望自己站在好人人的行列，帮他们伸张正义，打倒坏人，往往在电影上看到好人被坏人围困

我想正当防卫跟紧急避险有诸多的不同，这个不同的起源点就在于一个是针对坏人，一个针对好人，针对好人，原则上尽量不要去动手，实在是别无他法，再不动手来不及了，王八蛋我又打不过，那才可以选择经济避险

不一定是好人，或者说执着于摘针的人其实都是坏了，或者说他们都是好人的延迟，或者说都是好人的。过去这个都不好说，因为我们都是开始，都是从有球当中开始，慢慢的进入无球

大无畏不失就是人，往往总想做个好人，但大部分人都是在表演，做一个好人，真正的好人不是说的，真正的好人，不求人人能懂，只求对得起天力良心。他不需要你理解，因为他知道人在做天在看，所以做好人一定是需要有勇气的好人

在国家人民利益面前，如要忘记爱国终结有多少精神坚强的人，有多少具有中华精神的好人就在身边，有多少好人拉起倒地，老人插出大娘，上出有多少好人乘车让出座位友善爱心一切有多少好人从我断金烧凉公平买卖经商有多少好人产品，从造假诚信，忠厚良善，有一个少年又按本职工作

如果井下指出一张狼牌的话，当然如果井上因为到这个位置了，我是一张好人拍，你可能是一张必须要起跳的牌。我现在暂不定义去定义这个二号玩家的身份，因为我底牌是一张好人牌

处理好人际关系必须要具备的说话的态度，我们要处理好人际关系，就是要提高自己的说话艺术而提高说话。艺术首先必须要提高自己本身的人格，然而这并不意味着你必须要成为一个毫无瑕疵的玩人

大无畏不失就是人，往往总想做个好人，但大部分人都是在表演，做一个好人，真正的好人不是说的，真正的好人，不求人人能懂，只求对得起天力良心。他不需要你理解，因为他知道人在做天在看，所以做好人一定是需要有勇气的好人

年轻的时候，别总想着找个好人当老板，因为好老板很难是个好人，有句话很俗，但是我很相信，真正能够让你成长的东西多少得扒掉你一层皮，可这层皮就是你能力的边界扛过去了，你就能拥有一个更大的世界