狄公巧断玉珠串评书
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太监听了下来,一发放,原来贾母的是金玉如意,各一柄沉香拐煮一根嘉南念珠,一串富贵,长春公断四匹福寿绵长,功筹四匹子金笔定如意刻,实定集清有余银客时定邢夫人王夫人二份

【有声剧】第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 (下)
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名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
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心事已迟暮,泵窗之词吾德取其词中一语以平之曰映梦窗零断壁玉田之词于得取其词之一语以贫之曰玉老田荒秋思。吴文英堆准相并策昼夜深偏称画屏,秋色风碎串珠润庆戈板,筹压美窄

心事已迟暮
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或许对于大多数的男人而言,最爱的还是手串,而玩玉的男人也基本上没有不喜欢手串的一根绳子,几个珠子过小子解答串在一起,就成了很多男人挥之不去的热爱,以及矢志不渝的追求了

行家分享:男士喜欢和田玉手串的七大理由
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忍寒小丽板桥西,她是在梦中求助生命的纤纤女子梦,一生未梦中来梦里去朝朝暮暮的梦字,字如珠盘玉落般的晶莹剔透,捐入在梦中,那些串起又洒落的梦,在女诗人的素手中融融地通透,碧绿着一颗颗觉醒似的姓名技巧

《走进才子佳人的诗意柔情·卷四》01美丽的哀愁
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五万六千六百个银定九百万个阳前五万八千人之前一百五十万文吉林人参六百多斤玉如意,一千两百余柄珍珠手串儿二百三十串儿,贵园儿,大珍珠实力大红宝石石块儿,大蓝宝石四十块,儿饮碗四十桌,三尺有余

九十六、范文澜点评乾隆帝
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交相辉映,珠联璧合,交相辉映,各种光亮,色彩等互相映照,珠联璧合,珍珠串在一起,美玉合在一块,比喻美好的事和人或人物凑在一起,交相辉映,侧重光亮,色彩等互相映照

高频易混成语辨析12-30.m4a
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免也就是头上戴的帽子流及前后下坠的串珠,每串十二颗,十二流及前后各十二串猪用五色玉磨之而成。串猪悬挂在板明亭前,低后高玉天子虽然弥大至高,但必须有弥下之气质,不能有交金之气

孔子庙祀典研究 19
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
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若充其用不穷,大之若屈,大巧若大变若难大营若串净生造寒,生热清净为天下证天下游道,却总把一份天下舞蹈流马胜叫霍莫大玉,不知足秋莫大玉的故知足长久玉不出乎之,天下,不会有捡天道,吃出迷人

20190910读《道德经》第91遍
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贾兰则是金银象圈两个金银罗两队由市里玩凤姐等兼也似银裸四定表里四端外表里是二十四端,请前一百串是赐予贾夫人王夫人及住姊妹房中奶娘种丫鬟的贾珍贾莲,贾环,贾蓉德监视表里一分金若一双钱于百采断败端金云千两玉酒华言始赐东西两府凡园中管理工程陈设答应并作习四掌灯珠当诸人的万有千千五百串是赐予厨艺幽灵百系杂行人丁的中众人谢恩以蔽执行

041 第十七八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)
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如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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侦查员迅速来到了张某的私人博物馆,让侦查员大吃一惊的是,竟然在这里发现了红杉文物的一件典型玉器玉珠龙,了解红山文化的侦查员,断定这件玉珠龙的品相在出土的同类红杉玉器中

谁为玉狂
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在各个不同的地方都有所发展,根据各地的方言特色,出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书,天津评书,东北评书,南方有四川评书,湖北评书,苏州评话都是以当地的地方方言为特色

74 传统曲艺 (中)
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