评书狱火狂龙

趁着应龙喘息的机会，女魃将地狱黑火使了出来，炼化应龙身上的诅咒，应龙依然对着女魃狂轰乱炸，几乎将她打得支了一破碎，英龙身上的诅咒被炼化了，恢复了正常，同时也因为黑火的炼化失去了之前的记忆

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

更为山松火壁参天在系山泽森，火泽奎山泽里，丰泽政府丰山间正为雷雷地狱。雷水县雷峰恒地峰生水峰子则风大过则人谁上间全卦第一遣下遣上遣杨亨利真出酒。从龙屋用的二向龙在田绿见大人飞龙在天，历尽大人上酒靠冷有悔，用酒听得不可为首也

王阳必惊狂卧起不安者，桂枝去芍药加暑期牡溺农谷旧腻汤组织一百一十三，行作伤寒，其脉不嫌紧而弱者，必可被火币参与弱者发热，脉谱解之，当汗出狱一百一十四太阳病以火熏之不得汗，其人必燥，到今不减，被亲血名为火劫，一百一十五卖服热肾而返酒之

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

使心阳虚用桂枝甘草汤，壮心阳伤而兼有烦躁或甚至惊狂的多有火劫所知，煎烦躁的用桂枝甘草溶骨牡蛎汤辫，金狂的用桂枝去芍药加熟期，牡蛎龙骨就一汤，发汗后服胀满的是脾阳虚而气滞，用厚朴生姜拌下甘草人参汤

道道火龙以里的以最高射速狂冲而出，在天空中化作一道道迅雷闪电般的火链抽落不求打得有多精准，只求打出一个具体的扇面火浪沿着货盟大营的正门向两侧扩散，黑红色的火光烟尘交加狂喷，正在不要命向外冲锋的毒贩们立刻被这股轰鸣的冲击波覆盖

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的