评书中国红旗

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

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分析就是这样，从书本联想到教室，就联想到黑板想到黑，就连想到老师就联想到粉笔，就联想到石灰，就联想到岩石想到连时，就连想到地球，联想到中国，就联想到星红旗，想到五星红旗，你就联想到国徽具体徒利

像我们中国的船，你要挂你，像我们中国的人，中国的国企，你一条船要注册在我中国悬挂五星红旗的话，他要求第一船的所有人得是中国人或者中国的企业，第二，船员必须雇中国船员，不能雇外国船员

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

现在下车向我们挥手致意的是李其民，这是一位人民音乐家，是新中国培养的第一批交响乐。做去家红旗送就是他的代表作品，是他一九六五年创作的，描绘了开国大典上第一面五星红旗冉冉升起时的情景

词读思念的中国，我们在炮火连天的硝烟里独抗氧冰壮的中国，我们在红旗漫转的披风中读繁荣刚胜的中国，我们和长辈读门前的老树，读腔上的渔火，读老娘的白爸，不让我们逆流满面的温暖的中国