马三立相声百家争鸣

这一思想文化的繁荣局面，历史上称为百家争鸣，促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响

虽然与马克思主义一道而来的，还有无政府主义攻读主义，新村主义合作主义等错误思潮，但真理欲变欲名各种新思潮，百家争鸣，不仅能够开阔人们的视野，更能促使人们在种种主义的对比中思考辨析，进而做出正确的选择

那时候也进入了一个星斗灿烂，先知辈出的时代，人们把那个时代叫做春秋战国百家争鸣时期，一个鲁国的十七岁的青年，他的母亲死了，他把母亲的灵怀停在城外，跪在灵怀前痛哭

西夏学宫是在齐国都城临资进门之下，他即是战国中后期百家争鸣的主要场所，又是战国中后期的一个文化重金。稷下学派就是稷下先生到稷下来访学或讲学的名家和世子通称为稷下先生

我们看在二里头文化的于从事龙形器和这个书面文铜牌式之前，东亚大六的这些龙形象处于百花齐放，百家争鸣的状态，争气斗艳到了二里头，它有一个国家层面的整合规范和制度化

鲁班工程莫敌手，在孔子的儒家学派形成的同时，或前后还有许多学派产生，他们各有各的主张和行为，各有各的得意和失落，各有各的兽称和冷遇，使社会上形成了一种百家争鸣的局面

这些流派极大地发展了中医的学术思想，让中医形成百家争鸣，百花齐放的局面，丰富和完善了中医的理论体系，但是也导致了中医的碎片化，导致中医整个学术体系的碎片化，甚至相互攻击，相互谩骂

分两个时期，奴隶和封建奴历史夏到春秋，好夏朝需要介式。夏朝最早出现学校商朝，这分是小学周长内容是。而春秋战国时期，特点是百家争鸣，对不对，汉朝时期一个人董仲舒的罢处百家独尊儒术

中西方史学该书春秋时期的百家争鸣就导致出现的第一批诗人历史论著，其中主要有春秋，左传国语还有主本，而孔中国史学的第一部诗人著述的利益是著作，叫春秋上起鲁隐公下道

的经济思想，文艺理论界批判邵全林的中介误论和廖默莎的有鬼无害论，历史学界批判，简博赞，吴寒等人的所谓阶级观点和让步政策论等等，百花其放百家争鸣的方针被抛弃或歪曲了

作者用奇人求忠和楚人造院的故事，讽喻了各家各学派一气珍贵的势力而执着渐露的见解，批评他们为求的真理，却解下了仇怨，可以看出庄子与百家争鸣的这状况持的是否定的态度

如果我们不注意，不搞百花齐放，百家争鸣，思想就要僵死起来，马克思主义就要衰退，只有搞百花齐放，百家争鸣，各种意见表达出来进行争辩，才能真正发展马克思主义发展辩证唯物主义

传统思想文化一先秦代表思想流派，春秋战国，思想家辈出学派分起林立，形成百家争鸣，为中国思想文化之源，对后世影响较大的有孔子，孟子为代表的儒家老子，庄子为代表的道家，韩非子为代表的法家

作者有鉴于二十世纪理论和批评的百家争鸣，使人应接不暇来选择本世纪主要的文学理论流派，其重要观念一作出阐释和分析，使读者和研究者对此有所认识，并进而做出比较和鉴别

春秋战国时期，战国的教育机构是基下学工，官学，衰微，思学兴起于春秋时期，繁荣于战国时期，思学的发展是我国教育史文化史上的一个重要的里程碑，直接促成了百家争鸣的社会盛况