关于财神的评书

还要杨公恭喜发财逼公恭喜发财，你那个我先把钱我的钱还了，我就发财了，我赚钱不还，而且过年期间，专门有个日子是赢财神的日子。大年初五赢财神，今天就聊聊关于财神的传统文化，中国人相信人活的食物都有对照的生命发菜

通过前面几期集月的分享，大家都知道中国的财神分为文财神和武才，神邪财神偏财神不同的财神寓意也是不同的，其摆放的方向必然就会有差异，必须要分清楚文财神属于宋才的财神

拜财神是为了学财神的精神，把自己也修成众生，心目中的财神利益众生，这才是正确的修财神。法理年舍即使得学习到了财神的精神，真正的财神就是你自己把求财的心变成舍财的心就会发财了

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

中路就是武财神赵公民，其余四路为东路财神招保田宗萧申，西路财神纳真天宗曹宝，南路财神招财使者陈九公，北路财神历史贤官姚绍思，那么赵公明民间称之为总财神，也叫镇财神和关公关老爷

朋友问我很穷，去年有请财神，今年也有请财神，但怎么不见财神来保佑我，我们说赢财神不是让他来保佑你，而是让你有机会观想这个像学会让自己先成为他人的财神，那就会越来越不缺了

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

对于财神，江南易林道士有一个特别的体会，世界上真的有财神，每个人都有属于自己的财神，你会把你的财神供奉好了，财神自然会滚滚而来，什么真的有财神，江南易林，你确定没骗人

初二这一天也是记财神的日子，中国的财神分文武，财神是关公文，财神是赵公明，南方有的地方也是比干经商的，人家都是供财神的，以求来年有财运，既财神，要用公鸡和活的鲤鱼还要吃混沌是最像元宝的能求财

老北京的传说黄瓦财神庙，北京的庙都，尤其是供财神爷赵公元帅的庙更多，但一般的财神庙都是很小的，不怎么气派，房底儿上使用的顶多是这个灰瓦，可是在东城交道口，大街中间的路北有座财神庙特别特殊

我想跟大家讲讲财神的心理学，我们很多人的家里都供着财神，很多家里不做生意，也供着财神。你天天给财神磕头烧香，但你首先要看财神，在不在家里，财神都不在你家里，你磕什么头，你给谁烧香

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

凤字号财神王永江理财民国的北洋时期，被称为财神的人，有好几哥，但是唯独奉系的财神王永江才是名副其实别的财神，不过是会敛财而已，只有王永江至少在一段时间内做到了让东三省彼此前富了起来