评书文本呼保义宋江

石乃安给水浒传中的宋江起了两个绰号，一个叫及时雨，一个叫呼保义及时语的意思很好理解。水浒传中是这样解释的，有人来投奔他的，若高若滴，无有不纳，便留在庄上，管住中日追赔并无厌倦

除了这之外，宋江还叫胡宝义，保义就是保义郎。他是在宋朝五直中最低级的第三集。当时的朝廷成为名为规定正式的关系，赏给中义社或者是中义军的首领。宋江就忠于朝廷，魏国出力了之心

再举一个简单的例子，当宋江打出推翻大宋帝国的旗号的时候，把帝国打得大有土崩瓦解之势。在这种背景之下，无数割据势力兴起，大家伙儿都打打着保卫宋帝国的旗号，卢尊义，呼延卓之类的人还会死心塌地的支持宋江

宋江为何敢收徒弟，宋江的名气在水浒里可是大得很什么一搏，云天什么仗义疏财损，他为山东呼宝一笑一黑三郎又称为及时雨，以致前来慕名的人络绎不绝，只要一提到宋江的大名到哪里都有酒喝

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

宋江自然就知道李逵得知自己被人毒死，必然造反，这样就会坏掉自己的忠义之名。因此出此下策，李逵饮完酒得之有毒，也未对哥哥宋江是抱怨一句甘愿去死，用李逵的死保住了宋江忠义的秘密

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

一百零八单将排名一天，魁星呼保义，宋江二天刚，邢玉，祁云茹，俊毅三天机行至多心不用四天咁心入云龙公孙胜五天扪心大刀管事六天雄心豹子头银周七天门迎曦霹雳火，秦明八天威星双鞭呼延灼，九天一星小李广花荣

长篇爱国主义学生运动抗战评书清纯如歌播讲江海兴州长篇爱国主义学生运动抗战评书青春如歌后记亲爱的听众朋友，根据作家杨墨那长篇小说青春之歌改编的青春如歌，一定全部播讲完毕了

相对独立的自主体可以从他自身或者解释，不需要从他自外，更看重了这个文本意义和语言的关系，文本意义和读者的关系，文本意义和这个所说的文本之间的互文关系以及文本意义和多个主体之间的关系

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如何去引导不务正业的孩子成自上一二年级时，迷上了听评书，上学时还有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爷还听黑夜的听评书都很长，一般都是上百级起步成子，居然听完了杨家将七侠五义薛家将

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目