关于明朝历史的评书

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

另外说一下明朝的太监问题在一定程度上面是有积极，因为明朝的宫廷对宦官的培养和其他的朝代不同，明朝对太监的培养是按照文官的方式培养的，可以说明朝的宦官在中国历史的宦官里面

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

不管从历史初步记载当中，我们可以看到，关于这对木美人还有一个美丽的神话，传说明朝红五年间待福建山铺天险主导，一位无为无女的老人，他在路边开了一间兼努力居无房，以买旧为真

尤其读中国史更要注意，因为宋朝历史是元朝任编的，元朝的历史是明朝人编的，明朝的历史是清朝人编的事情相隔了这么久，而且个人的主观常见又不相同，所以历史上记载的人名

明史简述作者吴寒，建州女真问题现在讲第一个部分的最后一个问题，建州女真的历史和明朝一样长。在明朝初期和中期的时候，建州女真是服从明朝的，从明朝初年起，一直到努尔赤的时候

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

宋朝的历史是元朝人编的，元朝的历史是明朝人变的，明朝的历史是清朝人编的事情相隔了这么久，而且个人的主观成见又不同，历史上记载的人民地名时间都是真的，但有时候事实不一样，也不见得完整

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属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产