评书清官施世纶第109集

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

如果皇帝指望不上了，他就希望有位清官就是第二个梦，叫清官梦。皇帝糊涂一点我头顶的父母观赏的清官，我日子也还好过，如果清官也失望不了，他还有第三个梦侠客梦。这个时候我就希望有一个侠客扮演三成曲

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他是如何延续包拯的忠孝家风的，请继续收看北京大学赵冬梅教授为您精彩讲述系列节目大国清官第八集忠孝家风崔夫人十九岁假的包家还生过一个儿子，但是很不幸他嫁过来两年之后，包拯的长子褒义就过世了

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如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

辞世月，古金纶圣神皇帝天策金纶圣神皇帝，毫无顾忌的以弥勒佛自居，把个人崇拜推向了极致。位于龙门东山的肋骨台中洞又名大万五佛洞，因洞中造有一万五千尊小佛像，且又比西山万佛洞的小佛像稍大而得名

这里的一位祥生在今天的天探新春后抠枪怨灵为止，减少一座三千秒，斩底十倍多平方丈苗雷简祖兄位雷佑三清打点包括赏清官，太清官或与军官，其实最初十秒不交赏青史而叫赏清官

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

故人常以事后之悔，悟破临世之痴迷，则性定而动，无不正居宣勉中不可无山林去位楚山林中不可无狼尿经纶处事不必邀功无过便施工与人不求，感得无怨，便是得幽勤是美德，太苦则无以一性是情，淡泊是高峰，太过则无以利人记物

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

他任官几年后因病去世，死后家里没有什么剩余的财产，皇帝亲自下诏书表彰，他称赞他是个难得的清官，对他的去世非常痛心，并赐给他儿子一百斤黄金，以表彰清官，当初和尹文贵一起为田延年效力

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产