评书东北贼王的灭亡

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

张居本是辽国大将，后来投降了新金国，让他去屏中做留守。辽国灭亡后，经过下令将辽武术辽朝祥臣始于东北，但张爵不想去东北，于是就把前来押解的他们去东北的金国大臣杀掉，向北宋投降

他调广西总兵于大游领战船三百支水兵三万防护西南使贼不敢扬帆难去调福。建总兵李希令战川三百支水兵三万防护东北是贼，不敢是这个古帆北来广东总兵郭城，并参将王兆调集大战船二百五十支水兵三万准备好鸟冲，弗朗基神枪等火器是砖后进兵交战

又遣英亲王阿几格带着吴三桂尚可喜出余言，欲亲王多夺带着孔，有得出同人必自我，而后人五之以中国之大起旗区区东北一个小部落所能吞并明朝的灭亡并非轻之能灭明，还只是明朝人的自己王爸了

以爱国主义诗词为例，从唐代诗人高适燕歌行中，汉家焉臣在东北汉将词家破残贼到杜甫的春望，中国破山何在乘春草不深，从南宋诗人六游时而中，王师北定中原日家祭无忘告乃翁

不断扩张到南北朝时期已经拥有了今天中国，东北，辽河以东和朝鲜中北部的广大地区都城也迁到了平壤，就是今天朝鲜的平壤，隋朝的强盛，尤其是南辰的灭亡，让当时的高高离国王高汤非常紧张

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

不是抗辽是抵抗大宋，这让很多人大闭眼睛，让很多我们知道杨家将我们通过民间的小说演绎评书，电影，电视剧，直到杨家将。但是不知道这个杨业他一生最主要的时间是抵抗大宋，而不是抗辽。只是在北汉灭亡以后，他投降了大宋以后才成为抗辽英雄

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

确令使进猪头木红马林领兵五千于城东北高钢下埋伏黄信，孙俪，欧鹏，邓飞领兵五千于城，西北密里里埋伏躺贼人调遣救兵制两路加工，令花荣王英，张清，孙心，李莉领马兵一千为游记往来

第一百一十八章节东北王的爱国之情，日本帝国主义为了更好地控制中国东北，不仅大力的对东北地区进行投资，同英美等帝国主义竞争，还拉拢号称东北王的军阀张作霖，字雨亭原祖师姓李，居于河北大臣后迁山东

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

这抗抗之威严，也知进而不知退知纯而不知王知得而不知伤进退纯王得失，他一概不知道有劲，同时也就可能有退不能，只知进而不知退，只知道保存自己，不知道还有可能上市之敌，灭亡，生存和灭亡。你一味的是保存而不知道，还有灭亡