连老师写书评书

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

很多人反映一看书就困一诺老师的书，就不会看一诺老师的猪买单不会枯燥，因为一诺老师亲自撰写的猪买单有个特点，一诺老师不用书面语言写书，一诺老师用的都是一诺老师的口语

我一定要去做，因为写书本身带来的不只是收入，还有写书这件事背后的复利效应，比如身份改变的复利效应，收入的复利效应，连接各种优质机会的复利效应等，这不是通过当下的收入可以衡量的

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

很多人反映一看书就困咦，一诺老师的书就不会看一诺老师的猪买单不会枯燥，因为一诺老师亲自撰写的猪买单有个特点，一诺老师不用书面语言写书，一诺老师用的都是一诺老师的口语

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名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

问候我们南山老师，我们非常里面的希望教练，文静，老师等等的老师，现在好特别感谢明道老师把这么好的一个事业机会介绍给我，我来自桂林，我传统行业是教书，写书，办教育