天之囚徒

如何走出囚徒困境，报复与惩罚，假如每一个聚共的囚徒都可以在刑满释放后对供认的囚徒实施报复，那么每个囚徒就可能因担心未来的报复而现在选择聚共，使得聚共成为均衡的结果合作达成了

柏拉图创作的哲学对话体著作理想，国中有一个洞穴，比喻一群囚徒被关在黑暗的动力，面对一面石壁，在他们身后有一个活把火光从后面照过来，他们面前的石壁上出现了影子，于是囚徒们以为这就是光的真相，直到有一个囚徒转身看见了火把

囚徒到底应该选择哪一项策略，才能将自己个人的刑期缩制罪的，你们囚徒由于隔绝精进，并不知道对方选择也不相信，对方不会配伴背叛自己，那么在困境中，任何一名理性囚徒都会做出如此选择

博弈论当中，所谓的威胁还是以囚徒困境为例，就是囚徒甲告诉对方囚徒乙，如果你在下一次博弈时采取招供的不合作策略，那么我也将采取招供的不合作策略，大家谁都没有好果子吃

那样的话，产油国家将陷入囚徒困境，世界石油市场将陷入一种集体混乱状态，首先是价格上的囚徒困境，如果没有统一的组织来决定油价，而是由各产油国自己决定油价，那各国之间是必会掀起一场价格战

囚徒困境的主主旨是虽然囚徒们彼此合作，兼不吐实，可为全体带来最佳利益，但在信息不明的情况下出卖同伙可为自己带来利益，但是却违反了最佳共同利益，这种困境反映了个人理性

他们两人就会想，如果他们自己是黑盘头顶白盘的囚徒，会看到两颗黑盘，那么他们会立即得出结论自己是白盘，毫不犹豫的走向门口，但是因为头顶白瓣的囚徒没有立即行动，这必然意味着其他两个囚徒也会想

眼看他的谋划已经实现，接近了晋文公，并且做了夏大夫。可是晋文公却命他为祭祀大夫，住在这荒山野岭之下，形同囚徒，并且是世世代代的囚徒头，须大夫如何不说话了，无非不愿听从寡人之命

究竟哪个世界是真实的，柏拉图用了著名的洞穴比喻来解释理念世界和现实世界有一个漆黑暗的洞穴，里面住着一群囚徒们从未穿过洞穴，他们背对着洞口，双手被束缚着所在洞穴里，囚徒的身后升起了一堆火

无奈之下，胡亥叫停了老爹的死后攻城，赦免了这十多万的囚徒。章邯就带着这十多万的人囚徒去武器库拿了兵器就开出咸阳迎战。周文史上极其神奇的一幕，出现了有史以来最大规模的罪犯团伙儿，在一个监狱长的带领下去迎战另一群犯罪团伙

助长了网游道号的蔓延，其实买藏的玩家所面临的就是一个囚徒，困境，面对是否买脏玩家，十分类似面对是否坦白的囚徒，买一次来历不明的游戏装备，尽管比正规途径炼造的装备成本低

他慷慨伸出援手，捐赠了全部红项目的长椅，因为他也是在丹尼莫拉度过十年的前囚徒，人工倒是不愁囚徒们以前所未有的热情投入到教堂建造中，他们以前知道教堂是神和圣人的舍与

江关在长安中都关羽中的囚徒赦免放出命少妇识得即门客张光，咱们分别统辖，又派长安囚徒如猴持浮节，蒸发长水和宣区两地到湖人起兵，一律前副武装前男会合四郎马通守汉武帝派遣来到长安

从前是倦光乌黑的辫子，弄得现在僧不僧道不道的指囚徒自作自受带来了我们又怎么说这活死鬼的囚徒。村人看见赵七爷到村都赶紧吃完饭，别挤着我，迄今自己知道是出场人，被女人当众这样辱骂

时李松，邓业以为京师小小仓尚未可相，何况长安城当需耕史地大兵道，即引君治化阴指工具而长安旁兵四会丞相闻天水尾士兵方道解张玉先入城，贪立大功鲁略之力，盲遣使者，分设城中诸御囚徒