评书太白醉酒

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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无酒温不能洗，不烧不能改，是吾忧无厌，只是厌倦，甚至龙眠犹裕如无眼，甚至月生有无衰，也就有无父梦见。周公之约是一大橘子，一人我饮酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒醉

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

甚至还有两层的三层的浮雕楼空都有到了清这个人物的玉佩，那就真的是多种多样，你没处数去了，人物形象也很多，比如老翁，童子，侍女等等，而且内容非常丰富，太白，醉酒，童子，西猫，童子，豆狗，骑马，打鼓，布袋和尚等等

二十多不许生死，既为酒，无奈不求，让不舍，是我不知，不是现实，不懂实际员工不需要自愿，不知三月初三月不许自饮食，不饮酒，醉酒、酒，醉、醉酒，酒，醉酒，醉酒，醉酒，醉酒

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

子曰无忧智者情深意犹复回危哉。空气盛唐名而异子。长安先子曰整体严重轻松不见岁满目芝麻千叶言不正确，先不醉酒、酒醉酒、醉酒，醉醉酒酒，醉酒酒，醉醉酒，酒醉醉酒，酒醉醉酒，酒醉醉酒、醉酒

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

太白今天天下，荆州瞻里说太白昼献于武名曰今天世卫乱纪太白，昼献就是正午的时候，太白金星出现在上中天，这说明金星光芒大圣能在白天被肉眼观测到太白，今天也是天下易主之兆

举例子张三他喝醉酒了，喝醉酒开车回家，你是听喝醉酒，开车有麻烦的不是问题的，但是不会不用答，不给你答应，我不用答应我，我是喝醉酒，但是我绝对不会出事儿的，因为我这个以前经常喝醉酒开车无罪不归

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的