明朝宰相评书

明朝唯一的一对儿父子，弟师，父子，宰相，就是陈以勤和陈于碧父亲陈以琴是玉王朱载厚的老师，在裕王继位做了隆庆皇帝后，他当了宰相儿子。陈玉碧是皇太子朱玉军的老师，在朱玉军登基做了万历皇帝后，他也当了宰相

明朝的内阁大学士虽然没有宰相之名，但是有宰相之权，之后又因为皇上年幼干脆就由地位和资历很深的内阁大学士辅政，甚至将政务交给了内阁处理。比如明朝第四，第五两任皇上朱高炽和朱瞻基，那么内阁辅政自然权力加重，最明显的标志就是拥有票拟大权

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

胡惟庸是明朝初年的中书省宰相，公元一三八零年，被明太祖朱元璋以模仿的名义傻掉。朱元璋借这个撤机会彻底的取消了展相制，用内壳字代替，此时的内阁字和之前的宰相字已经无法同日而遇

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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明朝的开国宰相李善长虽然开国前立功甚多，开国后位居一人之下，万人之上，但因他见识不明，性格狭隘，中落得个被皇帝刺死的下场，与萧何，张良，房玄龄，杜如慧和刘基相比，他是一位只能善始，却不能善终地开国宰相

这一案件直接引发了明朝制度的巨大变革。开国皇帝朱元璋顺势废除中书省及中书省丞相，从此在中国历史上推行了一千多年的宰相制度被废除宰相的名称可以废除，但国家行政中枢的职能不能也不可能飞出

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

宋代重文轻武也很重视科举考试，但常科科目比唐代大为减少，其中纪实科仍然最受重视。近日，一等多数可观至宰相宋人又成近日科为宰相科到明朝科举考试，形成了完备的制度，共分四级院士，乡士，会士和电视考试内容基本以四书五经为准

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

七明清达到顶峰，明朝建立后，未处理君臣关系和中央地方的关系。在中央，费丞相全分六步使秦朝以来的宰相制度走到了尽头，在地方费行省设三师地方势力进一步削弱明朝岛海普遍社场卫制度，组织制度，实行八股取示，这是专注主义加强的突出表现

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的