评书讨董卓

亲爱的小朋友们今天将继续讲三国演义第四章桥时，连环季十八路诸侯讨伐董卓并没有成功，董卓更加肆无忌惮的鱼肉百姓司徒王允想出一个办法来离间吕布和董卓，让吕布除掉董卓

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

能接近董卓的也只有吕布离间，董卓和吕布即便吕布刺杀不成，也好叫董卓少了一员。天下第一的盟将王允身为朝中重臣，既然屈身讨好董卓的干二字，吕布先送笔大礼，因他登门答谢吕布遵他是朝臣询问何故错进，王云把吕布的虚荣心满足到了极致

骑士曹操配着宝的白相进豆腐见与布在群说时自其稳步来迟，董卓便已亲自马刺于曹操与布仪开后，董卓翻身讨限，等曹操看着十七八到七确备是董卓从一镜中看的，问曹操要做什么于不已经签了，而到跪下去，我是特地给向炫相向宝刀的

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出平元年一九零，济州刺史孙父与袁绍，孙坚等人新兵声讨，董卓，黄金余部也陆续起兵，关东董卓斜池县的西都长安，并焚烧洛阳公庙官府和居家强迫居民数百万口随迁，致使洛阳周围两百里内荒芜凋辟无妇人宴

征讨叛逆向所有的周穆郡守征集军队，原是威逼董卓的东面将军威逼他的西面，这样他就一定会被黄浦松没有听从，于是接受征证，因为盖巡兵力太弱，不能独立作战，也回到京城。董卓任命盖行为乐齐校尉，河南演朱俊替董卓陈述军事

张温又派董卓带领三万人征讨仙灵枪枪人，湖人在望红的北面围攻董卓的粮食，吃光了就在所渡的水里建造实验来捕鱼而暗自从实验下面通过军队等到贼人追盗的时候，水已经很深了

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

三国时期，十八路诸侯联合讨伐董卓，就是一个极为典型的案例，诸侯方有袁绍，孙坚，曹操，刘备，马腾等等。董卓方有吕布，华雄等，而吕布有勇无谋，无论是从双方的力量对比上来看，还是从得人心方面来看，诸侯方都占尽优势，可以说灭掉董卓不在话下

吕布初见刘备时十分尊敬。刘备说我与你都是连将出身的人，我见到函谷关以东株洲郡起兵，目的是讨伐董卓，他们杀死董卓，后来到关东的诸将领，没有一个接纳我，而都要杀死我

袁术孙坚是从南方荆州过来的，这三路人马不是严格意义上的关东军，但他们打董卓的目标是一致的，在一起被统称为关东联军，在正史中并没有十八路的说法，但讨伐董卓的核心力量仍是关东七州的各路大小诸侯们

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

张温让董卓帅三万人讨伐鲜灵枪，这董卓的部队在望源县北被羌人羞怒，人给包围了，俊良不足，形势危急。如果不能及时的撤军，不要说别人过来消灭，你没有了军娘，你自己就会不激而愧