广成子破金光阵评书

这广成子是为首的，十二月份，他最厉害不过的，尤其是他手中有一种法宝，而且他特别的聪明，你们在他有多聪明的你，会看着他破金光，跟你说人东道人，让广成子前去破金光阵

大震不成。陈老狗一个地级锐的首印，记起喊了声震起，只见大阵上空立时同样打起了数道闪电，乾坤金光清灵阵破，当雷电的力量在半空中凝聚得差不多了。陈老狗的手印又一遍由地级锐化成了地级，损一道金光射向了魔王，历时一道耀眼的金光夹带着数道雷电及沉烟攻上了魔王

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金光圣母将广长子引入战斗，正中启动机关来八条张正张镜子上的步子立刻射出一道道木曲的光芒，穿着八卦山衣，看着八卦圣医的仙医的广城子，自然不怕高绝业翻天映，将所有镜子打得粉碎天光，圣母来不及躲闪，被他砸得头瞥铜破

完许多官兵以下的报通俗算，就在这时，宋军阵离升，起到金光的老金光冲散空山空中拿到哪些天，明天有趣的说人低头一看，谁发现之一天叫原来只是抬指剪子，小人儿破剪桥道清华路的人

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

招的一个驸马换做九头驸马，神通广大，前年与龙王来此先大法力下了一阵雪雨污了宝塔偷了塔中的舍利子，佛宝公主又去大罗天上凌霄殿前偷了王母娘娘的九月灵芝草养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

比如评书张广泰回家，这张广泰的母亲刻意对老公前妻的儿子好刻意对自己亲生的两个儿子冷淡，就是为了一个名声，怕人家说她偏心，结果老公前妻七的儿子就成了一个刻薄狠心的白眼儿狼

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

如何去引导不务正业的孩子成自上一二年级时，迷上了听评书，上学时还有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爷还听黑夜的听评书都很长，一般都是上百级起步成子，居然听完了杨家将七侠五义薛家将

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分