李伯清评书八大金刚

你唐僧这样搞分明是心里只有唐太宗，没有如来佛不整，你一次说不过去，本来是八大金刚送唐僧师徒飞着去长安，结果金头嘎地赶上传信儿。八大金刚刚到通天河就把唐僧师徒给扔下来了

这时，如来才丰富弟子重新让唐僧领了真经。唐僧师徒领了真经如来吩咐我二弹金刚获送唐僧薛陀回东土，八天之内再回来，八大金刚随即让唐僧等人一起驾云人县很企业，向东途大唐人去院

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

观音菩萨一看九九八十一难，现在是八十耐还少一耐，他就命接地赶上金光，寒生一难接地得令赶伤八大金刚富而敌言。金刚唰的把风挨下，将他四中连马于京坠落下，低唐僧师徒四人一个跟头儿就栽到了通天河的河畔了

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

唐僧人患久久归真疼，还少一难不多完成定新接地赶上金刚怀疑难者非云者赶上八大金刚的我记得吸烟四五日如何是好到现在才了句。确实当年的错大白，你是都在马尾后有走之子。老师傅，我问我其他示意年寿无言可答

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

四大名校上海中学华师大二附中复旦附中和焦大附中和八大金刚南阳模范中学格制中学大同中学，控江中学的这些学校基本都是公办高中，但考入这些顶尖高中的主力生源多来自民办初衷

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

还少一难就命人赶上八大金，刚传了菩萨的法纸，阿大金刚就暗下云头，把师徒私人连头白龙马连同白马经书都是放在了地上，是四人，一看是到了通天河边，一只巨大的老元在河边伸出头来喊

八大金刚驾护着云护送着唐僧回国的时候，菩萨把唐僧取真经的事迹从头看了一遍，急忙传旨说佛门中九九归真圣僧受过八十一难，八十难还少一难，没有完成八十一难之处，立刻命令间

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人